?

Log in

No account? Create an account

gignomai


Журнал Владимира Рокитянского


Entries by category: религия

Климент Александрийский по книге Аркадия Шуфрина
сплю
gignomai
Сюда я собрал записи, сделанные во время и в связи с переводом книги А.Шуфрина "Gnosis, Theophany,  Theosis: Studies in Clement of Alexandria's Appropriation of His Background".Read more...Collapse )

КЕНОСИС
gignomai
А здесь собраны записи по следам чтения книги А.Чекановского "К уяснению учения о самоуничижении Господа нашего Иисуса Христа", предпринятого в связи с обсуждением вопроса о священных изображениях. Обсуждение пока отложено в связи с осознанием мною своей безграмотности в ряде вопросов, до этой темы относящихся, но искренне надеюсь продолжить Read more...Collapse )

Методология в помощь богословию
gignomai
В продолжение поста об идолопоклонстве.
Read more...Collapse )

об идолопоклонстве и богообщении
gignomai
Несколько недавних постов pavel_g_m зацепили, и мне кое-что в связи с ними подумалось.
Вот эти посты:
Яхве и монотеизм
Кто, а не что  (название моё)
Воскресение. Кто воскрес?
В чем-то нижеследующее есть пересказ мыслей Павла моими, более свойственными мне словами, а в чем-то до- и переосмысление.

Read more...Collapse )

Проходя мимо церкви Иоанна Богослова
gignomai
я обычно смотрю вывешенный там календарь. И вот вчера вдруг обнаружил, что в середу 11-го был молебен за "страдающих грехом винопития или наркомании". Что-то я не припомню, чтобы такая служба входила в годичный цикл. Это, наверно, инициатива нашего батюшки?

(no subject)
gignomai
Критика двух моих последних постов - этого и этого - дает мне возможность вбить два гвоздя по шляпку.

Read more...Collapse )

Максим Калинин. Визионерский опыт сирийских мистиков и границы сознания.
gignomai
Via seelenwacht
Там о поразившей меня возможности мыслить участие Бога в делах мира только через сознание человека - в синергии с ним. И это не деизм!
Ну и еще тщательно проработанная теория сознания и техника работы с ним.
Очень симпатично мне желание автора перевести язык этих сирийских мистиков на язык психоанализа, установить соответствия.



об одном просчете Маркса-Энгельса
gignomai
Замечательный постинг trita о том, что корысть большинства - это вовсе не бескорыстие, где он, в частности, поминает пролетариат, который "пытался корыстно утвердить свой класс как эталон и норму бескорыстия", вызвал в памяти тот аргумент, которым "основатели" обосновывали бескорыстие пролетариата: ему, мол, "нечего терять, кроме своих цепей". Понятно, что здесь неявная аллюзия на евангельский рассказ о юноше, которому Христос посоветовал раздать имение. Но, увы, параллель неосновательная: большая разница между тем, кто сам раздал имение, и тем, кого обделили. Странно ждать от второго бескорыстия. И не дождались.

Вопрос
gignomai
Прошу хорошо владеющих греческим пояснить мне, возможен ли перевод выделенного в приведенном ниже тексте возгласе диакона на литургии - как "Христом Богу предалим" (а не "Христу Богу предадим", как это в церковно-славянском). Мне в одном обсуждении было предложено такое прочтение, которое по мысли предложившего заключает в себе иное понимание христианства, нежели принятое в традиционном православном богословии.

Τῆς παναγίας, ἀχράντου, ὑπερευλογημένης, ἐνδόξου δεσποίνης ἡμῶν, Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας, μετὰ πάντων τῶν Ἁγίων μνημονεύσαντες, ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους καὶ πᾶσαν τὴν ζωὴν ἡμῶν Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Монастыри - старая новая реальность
gignomai
Все время на пути попадаются монастыри - на месте, когда-то существовавших, восстановленные, с огромными соборами. Чаще всего сейчас они живут в основном паломничеством, но вот в Алатыре был очень необычный случай. В Краеведческом музее нам сказали, что с монастырем не только в мире живут, но и благословляют его существование: не возродись монастырь - неизвестно, остался ли бы Алатырь на карте (это, конечно, гипербола, но), их паломники, это наши посетители. И вообще, они молодцы - завели иконописную мастерскую, резьбу по дереву. И еще у них скит есть, в 15 км отсюда - там и коровы, и птица, и зерновые, овощи, сады... Мы там побывали - действительно, напоминает хороший колхоз. Работают и монахи, и т.наз. трудники, т.е. приходят люди потрудиться, не знаю, на каких условиях.
Ну, а то, что это красит всю окрестность, и говорить нечего.
Разыгралась моя фантазия. А что, если бы монастырм развивались в направлении научно-образовательных центров, такие православные Касталии или Сколковы тео-антропологгической направленности?
Но, конечно, нужно было бы, наверно, зонировать - в центре собственно монастырь с обетами и т.п., а вокруг более светские зоны, наподобие католических ретритов...
И в самих научных изысканиях больше свободы поиску и разномыслию - наука развивается через ошибки.