Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

как купить билет на самолет?

Меня уже не первый раз выручает жж - задам вопрос, попрошу совета и обычно получаю ответ и совет от тех, кто в теме. Попробую и в этот раз - заранее благодарен.
Мне нужно купить билет во Владивосток и обратно. Недорогой. Я обратился по адрксу skyscanner.ru, обещающий подыскать самые дешевые варианты. Подыскал. Отослал на сайт Kupi.bilet. Но пока я прошел путь оформления, билетов по этой цене уже не оказалось, предлагались значительно дороже. Этот цикл повторился несколько раз. Подошедший приятель посоветовал обратиться на сайт авиакомпании (S7), билеты которой предлагались, так там были еще дороже. Может ли такое быть, чтобы посредник продавал дешевле авиакомпании, нет ли тут мошенничества?
Ну и как все-таки лучше действовать?

Конец путешествия. Гороховец. Итоги

Вернулись, дела. Сделаю-ка я один завершающий итоговый пост. В который вмещу разное.
Итак, задумано было так. Сначала Елец, Танины корни, потом Задонск, мое детство, потом - по городам, довольно известным, но где мы никогда не были - Тамбов, Пенза, мордовская столица Саранск, татарская - Казань, марийская - Йошкар-Ола, чувашская - Чебоксары. Была еще мысль на озере одном в Марий-Эл пожить недельку, но не уложились, зато по пути набрели на лермонтовские Тарханы, на замечательный Алатырь. И вот, под самый конец, переночевав по пути из Чебоксар домой в хорошо знакомом Нижнем, остановились днем передохнуть в городе Гороховец.
Про Гороховец, надо сказать, неплохая статья в Вики. Древняя крепость, еще до Революции здесь судостроение было, баржи делали, а в советское время Гороховец стал мощным центром судостроения. В 1990-е все было порушено. Сейчас город, расположенный на магистрали "Волга", живет, как я понимаю, в основном туризмом. И есть чем порадовать глаз.

Collapse )

Заговорил на улице с пожилой женщиной. Она из Узбекистана, т.е. родом-то рязанская, но сиротою в Войну отправлена в Узбекистан, где и жила до того, как там русских выживать стали. - А почему сюда? Вас как-то распределяли? - Да нет, у меня тут родственники. - Понравился город? - Да ничего, тихий. - А власть советская есть? - (Обернувшись ко мне лицом, до того в землю смотрела) А мы и не знаем, какая она. Меняется все время. Поворует и уйдет. Вон собор два года как начали ремонтировать и все там же. Рабочие говорят: денег не платят, они и не работают.

К тому, что уже писал про впечатления - о тихих городках, о возрождающихся монастырях, о несуетливой жизни и спокойных людях, добавлю еще то, что в этом разговоре со старушкой проявилось, но, видимо, общее: отношение к власти. Вот какое: любить ее не за что - воровата, о народе не думает, но уж какая есть... Что "от Бога" обычно не говорят, подзабыли этот язык, но отношение именно такое.

Йошкар-ола

Это - марийцы. Они есть луговые, горные и восточные. Они гордятся тем, что сохранили свои верования (по-нашему, язычество) даже и в Империи, и в СССР (потаенно). В Империи они связывали попа на время праздника, чтобы снять с него ответственность. В СССР, надо полагать, выбирали тайных жрецов в секретари райкомов. В XXI веке снова стали обихаживать священные рощи.
Но все это я узнал до приезда из Казани в Йошкар-олу, а там в скудном "Национальном музее" мало что к знаемому добавил. И однако город впечатлил. Сейчас я покажу Вам фотографии центра, который весь построен в постсоветское время, целиком, на месте, как нам сказали,болота.

Collapse )

Казань

Добравшись извилистыми путями из Алатыря через Канаш и Цивильск до Казани - поздним вечером - и остановившись в маленькой гостинице "Алмаз" в самом центре, мы провели здесь два дня. Что, конечно, ничтожно мало, чтобы получить впечатление от города, кроме парадного. Сходили в Кремль, погуляли немного, а на следующий день вообще отправились на экскурсию по местам, куда всех возят - "Храм всех религий", Раифский мужской монастырь и Свияжск. При всей банальности такого путешественного варианта оказалось не совсем пусто и бессмысленно.

"Вселенский храм" - создатели и хранители его все время подчеркивают, что это не культовое сооружение, в нем не проводят никаких богослужений, а культурно-образовательное - это сведенные вместе имитации православной церкви, мечети и буддийского храма во внешнем облике и множество помещений внутри, показывающих и рассказывающих о религиях мира. Занятно.
В монастыре нас застиг ливень, так и не посмотрели, сбежали в автобус.
А по Свияжску походили - удивительное место, туда бы зимой, когда нас-туристов нету.

Экскурсовод - это явление. Куча сведений в голове, пулеметная речь, шуточки.
Героем рассказа стал основатель Свияжского монастыря Герман, а антигероем - Лев Троцкий, который здесь впервые применил децимацию как средство утверждения воинской дисциплины. Правда, история с установкой им в Казани памятника Иуде Искариоту, скорее всего, недоразумение. Об этом есть единственное упоминание в книге немецкого дипломата, но документальных подтверждений нет, и историки предполагают, что он спутал с памятником некоему Яну Юдину, в честь которого был переименован пригород (ныне микрорайон) Казани. Немец, видимо, отреагировал на "jud"...

Фотографий не хочу больше постить, они все есть в Сети и лучшего, чем мое, исполнения.
Следующие пункты - Йошкар-Ола и Чебоксары. И в Москву, пора статью про деятельностный подход доделывать.

(no subject)

Одно из маленьких впечатлений этого нашего путешествия. Едим в кафе и ресторанах. Так вот, обратил внимание на то, что совершенно изменился - сравнительно с прежними, советскими и даже какое-то время позже временами - человеческий тип официанта. Раньше это была особая каста со своими повадками, обликом, не знаю чем... Сейчас это всегда молоденькие девочки и мальчики, очень милые, внимательные без подобострастия, очень серьезные - шутку понимают, но обычно не поддерживают, а девочки еще и смущаются немного (не подумайте плохого, шутки невинные).
Правда, у меня почти нет столичного ресторанного опыта, так что, возможно, это достояние провинции, которая вообще лучше смотрится в нравственном отношении. (Таня, например, обратила внимание, что нигде не слышно мата на улицах).

Монастыри - старая новая реальность

Все время на пути попадаются монастыри - на месте, когда-то существовавших, восстановленные, с огромными соборами. Чаще всего сейчас они живут в основном паломничеством, но вот в Алатыре был очень необычный случай. В Краеведческом музее нам сказали, что с монастырем не только в мире живут, но и благословляют его существование: не возродись монастырь - неизвестно, остался ли бы Алатырь на карте (это, конечно, гипербола, но), их паломники, это наши посетители. И вообще, они молодцы - завели иконописную мастерскую, резьбу по дереву. И еще у них скит есть, в 15 км отсюда - там и коровы, и птица, и зерновые, овощи, сады... Мы там побывали - действительно, напоминает хороший колхоз. Работают и монахи, и т.наз. трудники, т.е. приходят люди потрудиться, не знаю, на каких условиях.
Ну, а то, что это красит всю окрестность, и говорить нечего.
Разыгралась моя фантазия. А что, если бы монастырм развивались в направлении научно-образовательных центров, такие православные Касталии или Сколковы тео-антропологгической направленности?
Но, конечно, нужно было бы, наверно, зонировать - в центре собственно монастырь с обетами и т.п., а вокруг более светские зоны, наподобие католических ретритов...
И в самих научных изысканиях больше свободы поиску и разномыслию - наука развивается через ошибки.  

(no subject)

Читаем по вечерам в гостиницах Чехова. Про "Жену" и "Супругу" я уже писал. Потом было "Убийство", "православный детектив", замешанный на религиозной тоске и бытовой грязи (не по-розановски "на грязи, нежности и грусти"). Потом несколько "мопассановская" "Ариадна". Ну, "Дом с мезонином" все помнят ("Мисюсь, где ты").
И вот сегодня четвертый уже вечер "Моей жизни". Медленно цедится рассказ, такое впечатление, что Чехов как бы вслушивается в мелодию жизни героя, как она должна разворачиваться и осторожно, подбирая звуки-слова, ее записывает.
И мне все слышится, что вся эта жизнь, ее безобразия и мечты, обречены, что не могло не быть Революции, сколько бы новых и больших безобразий она ни принесла.
Вот кто у нас "зеркало революции".

Пенза

Зрительно Пенза как-то не впечатлила - огромная, рыхлая, сероватая по колеру. (Но, конечно, уместно, извиниться за возможную собственную незрячесть).
Но оттуда два очень сильных музейных впечатления - дом-музей Мейерхольда и краеведческий.
Я, вообще, после Владивостока изменил свое отношение к музеям - раньше не любил, мертвечиной они мне казались и одноообразными, особенно историко-краеведческие. А сейчас полюбил всматриваться в лица, вещи, документы. И еще начал чувствовать людей, которые это собирают и готовы о каждой детальке рассказывать истории (забегая вперед, упомяну о неожиданной встрече в Алатыре, из-за которой мы даже задержались в этом небольшом городе).
Музей Мейерхольда - это еще и "театр доктора Дапертутто" с залом на 60 мест (жаль, что сезон отпуска). И дом многодетной семьи немца-винодела. И экспозиция бурной жизни В.Э. Фантастически одаренный человек и бешеной энергии. Пьеро Серебряного Века и большевистский театральный комиссар (фото в шинели "красноармейской складки" и в буденновке). Чудовищно страдальческий конец...
Воплощение Гражданской войны.

И от историко-краеведческого главное впечатление - это буря, "вихри враждебные" - рядом на стендах вперемешку судьбы и лица революционеров, имперских чиновников, купцов и учителей, которые - через пару лет - также вперемешку, без видимого отпечатка на лицах, красные и белые...
А потом - Стройки и подвижничество в просвещении крестьянских и рабочих детей.
А потом - Война и оставшиеся, и нововозмужавшие в боях.
Не помню, было ли продолжение...

Дом Мейерхольда, афиши театра и памятник Мейерхольду, входящему вослед Музе (ее пальчики на двери).