Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

старый гляжу

К развитию фрейдовой мысли

Привожу свой конспект небольшой работы Фрейда (1911) «Formulierungen über die zwei Prinzipien des psychischen Geschehens» (Положения о двух принципах психического события), который помогает лучше — хотя все равно не до конца — понять «По ту сторону принципа удовольствия».

В психологии, основанной на психоанализе, мы привыкли брать за исходный пункт* бессознательные процессы души, особенности которых нам стали известны в результате анализа. Мы считаем их более старыми, первичными, пережитками фазы развития (für die älteren, primären, für Überreste aus einer Entwicklungsphase), в которой они были единственной формой душевных переживаний. Высшую тенденцию, которой подчинены эти первичные процессы, легко выявить; она называется принципом удовольствия/неудовольствия (или кратко — принципом удовольствия)**. Эти процессы нацелены на получение удовольствия; от таких актов, которые могут вызвать неудовольствие, психическая деятельность отстраняется (zieht zurück) (вытеснение). Наши ночные сновидения, наша тенденция в бодрствовании отрешаться loszureißen от неприятных впечатлений представляют собой остатки господства этого принципа и свидетельствуют о его могуществе.

* Что такое здесь «исходный пункт»? Какое развитие имеется в виду? Ниже в прим. Фрейд говорит о состоянии грудного младенца. Но в «По ту сторону удовольствия» речь уже идет об эволюционной первичности — в смысле антропогенеза, так и в смысле происхождения жизни... И что это за состояние? Что именно доставляет удовольствие? Действительно ли покой, отсутствие возбуждения свободной энергии? Оно 

Collapse )
старый гляжу

"По ту сторону принципа удовольствия": резюме

По двукратном прочтении этой книги есть нужда резюмировать понятое и почувствованное.

Читать ее – меня предупреждали – очень трудно, и понятно, почему. Это разворачивающийся перед читателем внутренний диалог-размышление, где автор ставит вопрос, рассматривает разные дававшиеся или мыслимые на него ответы, их плюсы и минусы, предлагает свою гипотезу и наконец подвергает критическому анализу свое отношение к тому, до чего додумался. Вот характерное место из предпоследнего параграфа:

«Меня могли бы спросить, убежден ли я сам, и в какой мере, в развитых здесь предположениях. Ответ гласил бы, что я не только не убежден в них, но и никого не стараюсь склонить к вере в них. Правильнее: я не знаю, насколько я в них верю. Мне кажется, что аффективный момент убеждения вовсе не должен приниматься здесь во внимание. Ведь можно отдаться ходу мыслей, следить за ним, куда он ведет, исключительно из научной любознательности, или если угодно, как „advocatus diaboli" который, из-за этого сам все же не продается черту».

Еще одной трудностью – и одновременно драгоценным свойством этого текста для тех, кому важна мысль Фрейда – является то, что он здесь заново выстраивает логику становления психоанализа, завершающим шагом которого является вывод этого текста: первичным, изнутри исходящим влечением, двигателем жизни всякого живого существа является Todestrieb, влечение к смерти. Смысл жизни – умереть.

Вот эта трехшаговая логика словами самого Фрейда:

Collapse )
старый гляжу

Wenn ich dich liebe, was geht's dich an?

Это слова Гёте. В «Поэзии и правде», рассказывая о своем первом впечатлении от «Этики» Спинозы, он пишет, что его «прежде всего захватило меня в этом мыслителе полнейшее бескорыстие, светившееся в каждом из его положений. Удивительное речение: «Кто доподлинно возлюбил Бога, не станет требовать, чтобы Бог отвечал ему тем же». И дальше: «Быть бескорыстным во всем, и всего бескорыстнее в любви и дружбе, стало заветным моим желанием, моим девизом, моим житейским правилом, и потому дерзкое слово, позднее мною сказанное: "Если я и люблю тебя, так что тебе до того", было сказано от чистого сердца». Вот эту последнюю фразу (по-немецки она звучит как в заголовке) я с упорством маньяка ищу уже несколько дней. Ну, хочется мне ее найти! Сукин сын ChatGPT уверенно сообщил, что это в «Страданиях Вертера» (ну, конечно же, где еще такое искать!). А когда я убедился, что там этого нету, извинился и сказал, что эти слова ошибочно приписывают Гёте, в на самом деле это — видимо — из немецкой народной песни! Так что Гёте соврал, что ли? 

старый гляжу

Договорить...

У меня нет никаких суждений про посмертие. Церковь, вокруг которой я большую часть прожитой жизни хожу, то дерзая войти вовнутрь, то возвращаясь на паперть или вовсе в темные переулки или продуваемые пустоши, вписала в свой символ веры слова «чаю воскресение мертвых и жизни будущего века» («эона» по-гречески). Обратите внимание на модальность: ничего не утверждается, не обещается — «чаю», хотелось бы...

То есть это не онтология и не теология, это антропология. Человек чает. Более того, каждый может вкладывать в чаяние свой смысл — ради чего.

Про себя скажу: для меня главное, ради чего: договорить недоговоренное и недослышанное в ответ. Наверно, второе даже важнее: дослушать и вслушаться в то, о чем не спросил или что выслушал невнимательно, не расслышал. Договорить с отцом, тестем и с умершими друзьями, число которых все множится...

Поэтому, наверно, стали возникать позывы встретиться пока не поздно, с теми, с кем не получается. 

старый гляжу

Два взгляда

Спиноза пишет: «... посредством того, что любви не вызывает, никогда не возникнут раздоры, не будет никакой печали, если оно погибнет, никакой зависти, если им будет обладать другой, никакого страха, никакой ненависти, никаких, одним словом, душевных движений; между тем все это появляется от любви к тому, что может погибнуть, а таково все, о чем мы только что говорили» (Трактат об усовершенствовании разума).

А Мих. Ал. Кузмин ему отвечает: «Разве меньше я стану любить эти милые, хрупкие вещи, оттого, что они смертны» («Александрийские песни»).

старый гляжу

но строк печальных не смываю...

Перед сном перебирал в памяти имена всех умерших, перед кем сознаю себя виноватым - обидел как-то или не помог, т.е., по существу, предал. В длинном, за долгую-то жизнь, перечне припомнилось и несколько случаев, когда сколько ни тщусь, не вижу, чтобы была тогда возможность помочь, не было ее. А чувство вины все равно есть...
Так вот. Додумав, понял, что не мнится мне та вина, а действительно есть - в том, что пришел к нужному моменту не готовым помочь, что так жизнь построил, что оказался бессильным...

девичья религия

Попался пост любопытный – про книжки для девочек. Первой там «Девочке в шаре всё нипочём» Александры Зайцевой. Ученица выпускного класса называет себя Никто и ходит по ночам танцевать на крышу. У них там «братство», но Аля-Никто совсем не любит «сестер и братьев», она влюблена в Будду. «Надоели... Чтоб вы все пропали, мне надо к Будде! Я просто побуду с ним рядом, просто посмотрю на него, здесь, в моём маленьком убежище, а потом хоть трава не расти».
У меня тотчас ассоциации.
Во-первых, вспомнилась Аня Л., дочка покойного друга, девочка, как сейчас говорят «с особенностями развития», а попросту, дурочка, влюбленная в итальянского сладкоголосого певца, то ли Манчини, то ли Манини…
Во-вторых, уж простите, монахини, «невесты Христовы».
Ну и еще кое-кто женского полу, влюбленный по уши в Господа Иисуса.
Равенство, конечно же, не полное, качество разное. Но… для Уильяма Джеймса, в его «Многообразие религиозного опыта», важное прибавление. (Если только у него этого нету, я ведь книжку не читал).
просыпаюсь лицо

(no subject)

Адама Смита в детстве украли цыгане. Но быстро нашли. А не нашли бы?
Среди прочего Дж. Арриги не написал бы книгу "Адам Смит в Пекине", в которой он объяснил капитализм и его историческиет перспективы.
Эта книга стоит на полке и ждет, чтобы я ее прочитал.
Да, кстати, у меня был в юности короткий период, когда я хотел попутешествовать с цыганским табором и даже начал учить цыганский язык. Само собой с фразы "Я тебя люблю". И сейчас помню: "Мэ тускэ камам".
Только сейчас сообразил, что "камам" (люблю) - однокоренное с "кама" в "Кама-сутре".
Пришло на ум, что в культурах, где верят в реинкарнацию, должно быть совсем другое переживание любви. Отложу на подумать.
По-моему, Джойс называл это "потоком сознания". А Фихте - "филиацией идей".
Сколько же люди всего напридумали, Боже мой!

(no subject)

Знакомый отдал мне за ненадобностью "Логику" Х.Зигварта, точнее, вып. 1-й 2-го тома, "Учение о методе". Открываю, а она начинается параграфом "Условия и цели хотения мыслить".
Понравилось. Почитаю.

Равенство против любви

Зачем-то да рождаются в мире люди, не равные другим, иногда сильно обделенные силой, умом, здоровьем. Наверное, для того, чтобы мы любили не только за то, что ценим.
Тут речь никак не о правах, а именно о любви.
И есть большая ложь в требовании с их стороны для себя равноправия. Ведь за таким требованием стоит желание, чтобы мир, каким его создал Господь Бог, был переустроен под них, требующих, стал таким, чтобы им стало хорошо - независимо от того, что мир при этом потеряет.
Еще раз, чуть иначе. Здесь нет симметрии. Слабых, глупых и т.п. нужно любить, это нужно и тем, кого любят, и тем, кто любит. Но обратное так же безгодно, как и всякое требование любви.

Мысль не совсем моя, что-то близкое к этому я слышал от Альберта Соболева, о смерти которого вчера написал. Он тем более был вправе так мыслить и говорить, что сам был инвалидом с детства, в корысти его не заподозришь.