Category: компьютеры

Все спрашиваю, простите...

А можно после установки Win 10 установить на комп дополнительно Win XP? Дело в том, что там была одна нужная мне функция, которая в десятке выпала. Это поиск слова во всех файлах папки. Или, может, есть какая-то альтернативная возможность. Рекомендованный мне для этой цели NotePad не справляется.
сплю

ну что же мне с этим делать?

Дамы и господа!
Вас тоже мучит проблема множества безобразно перепутывающихся проводов, связывающих системный блок компа с аксессуарами? Не нашли ли Вы для нее какого-нибудь изящного решения?
радуюсь лицо

азы методологии: идея деятельности

Первым принципом в перечне, о котором я упоминал, названа идея деятельности. Он состоит в том, что единственно существующим признается деятельность, человеческая деятельность, а все, что обычно мыслится в составе сущего – вещи в максимально широком смысле, – это порождения, следы, отпечатки деятельности. В этом качестве деятельностных образований уравниваются и материальные вещи, и знаки, и понятия, и природа в целом, и даже человек.
Как это понимать? Вот я перед собой в окне вижу разные вещи: два здания, точнее, их части – стену, фото которой я помещал у себя в журнале, черепичную крышу, голубей на крыше, дерево между этими домами, само окно, вещи на моем столе перед окном, монитор, клавиатуру, мои кисти на ней… Прибавив к чувственно воспринимаемому воображаемое и мыслимое, я пополню список живым журналом, обсуждаемым понятием деятельности, Кактусом и Бронзой, которых надеюсь привлечь к обсуждению и многое, многое другое. Ну, деятельностное происхождение вещей, уже данных мне как сделанные (дома или компьютера), очевидно. Но ведь и все остальные свою определенность, бытие в качестве именно данной вещи получают от деятельности. Дерево есть дерево, мыслится как дерево, потому что в своем древесном качестве занимает определенное место или места в универсуме деятельности – как будущий строительный материал или дрова, как украшение пейзажа, источник тени, очиститель воздуха и т.д. Причем дело не в утилитарном к нему отношении: даже если отнеститись к дереву как самоценному, автономному в своем бытии существу, то мыслимо оно всегда в контексте деятельности, где только и возможна с ним встреча.
Тут еще важно то, как понимается в методологии отношение между деятельностью и человеком: не человек осуществляет деятельность, а деятельность осуществляется через людей («паразитирует» на них); она и прежде человека, и больше человека, объемлет его. Человек – одно из образований внутри деятельности, хотя и весьма специфическое. Этим ни в коем случае не отменяется его свобода, но это – свобода функционального перемещения внутри универсума деятельности.
Деятельностный подход противопоставляется натуралистическому – мыслительному или познавательному подходу, основанному на представлении об объективно существующих вещах, взаимодействующих с человеком и познаваемых ими. При этом, однако, подчеркивается, что он, деятельностный подход, не отрицает натурализма, а снимает его, отводя ему место вполне уместного в определенных позициях в кооперации деятельности (прежде всего, в естественных науках).
Тут еще, как я понимаю, важная мировоззренческая составляющая есть. Она состоит в примате действия (участия в деятельности) над пониманием. Утверждается, что понять можно только действуя и только то, что имеет отношение к твоему действию – в качестве цели, средства или, скажем, стоящего на пути препятствия.
просыпаюсь

методологические азы 1: принцип ортогональности

Хочу попробовать записывать сюда то, что я бы назвал так: «методологические азы». Нужно ли это кому-нибудь кроме меня самого, понятия не имею. А мне для чего? Как зарубки в лесу. Дело в том, что, прочитав кучу текстов и не по одному разу (как редактор), я так и не ощущал себя вполне понимающим, чего-то не щелкало внутри…
(Разговор с даймоном. Я: Почему не понимал? Он: Потому что ни для чего было. Не делал ничего такого, для чего это надо).
Что-то начало время от времени щелкать – так мне померещилось. И многажды читанное, слышанное и даже излагаемое другим стало временами казаться новым и нетривиальным.
Вот первое.
Ортогональность мышления и бытия.
Суть проста. В мышлении о некотором предмете, помимо того, что определяется этим объектом, есть и нечто, от объекта независимое (прозрачная геометрическая метафора: ортогональное). В тех ранних методологических текстах это пояснялось так. Берем, некий текст (в ту пору это был в первую очередь «Капитал» Маркса) и начинаем изучать. Можно извлечь те результаты, к которым пришел автор (в «Капитале» – это вроде бы законы капиталистической экономики). А можно – то, как (какими методами и с помощью каких средств) он мыслил, исследуя свой предмет. И это – совсем другое содержание!
Такому взгляду противостоит другой, по которому методы и средства мышления определяются свойствами предмета мышления (в той же метафоре мышление «параллельно» бытию). Как я понимаю, здесь нет взаимного отрицания. Разумеется, многое в том, как мыслится или познается кусок бытия, определяется его, этого куска, свойствами. Но можно выделить и то, что не определяется. И методолога интересует как раз это, ортогональное; из такого подхода и рождается методология, поскольку независимость от предмета означает отчуждаемость от предмета, обобществляемость.
Подобно тому, как для многого пригодны молоток, нож, компьютер. Или жж.
Расширением принципа ортогональности мышления и бытия является идея двух ортогональных плоскостей, онтологической и оргдеятельностной, в проекциях на которые может быть представлена всякая деятельная ситуация: то, что есть, и то, что с этим делается или предполагается делать.

Похоже на правду

Via grenzlos:
РОССИЯ без «Майкрософт»
ШАМИР Исраэль. КАК УНИЧТОЖИТЬ КОМПЬЮТЕРНУЮ МОНОПОЛИЮ
Зарвавшаяся компания «Майкрософт» дважды блеснула в новостях на минувшей неделе. Один раз – когда милиция устроила обыск в редакции самарской газеты и унесла компьютеры с майкрософтовскими «Виндоуз». И второй раз – когда эта компания подала в суд против свободного «Линукса», пытаясь уничтожить последний оплот свободы-от-диктата. ...
Никто не возмутился: почему мы обязаны платить налог не избранной нами американской организации? А «Майкрософт» – давно не коммерческое предприятие. Это многомиллиардное средство подчинения информационного пространства одному хозяину. ... И купив «законный» «Виндоуз», вы не становитесь хозяином программы – вы только получаете некоторые ограниченные права по ее использованию. ...
Предположим, что так обстояло бы дело с машинами. Тогда все машины принадлежали бы, скажем, Генри Форду, а мы бы имели лишь право их водить и чинить. Чинить – только в мастерских Форда. Водить – только по дорогам Форда. Перевозить грузы и пассажиров – только с разрешения Форда. ...
«Линукс» попытался дать на это ответ в рамках существующей системы деловых отношений. Но «Майкрософт» подал на него в суд за нарушение сотен патентов. Если «Майкрософт» прав, это значит, что все патентное законодательство пора менять. Но в качестве полумеры, «Майкрософт» следует ликвидировать на территории суверенной России. Эту организацию нужно лишить правовой защиты, ее патенты превратить в общедоступные, как патенты на производство спичек и автомобилей. Подробнее см. http://grenzlos.livejournal.com/107434.html#cutid1