Category: дети

сплю

СИРОТЫ НАВИГАТОР

Осенью 2012 года я начал заниматься этой темой - сироты, их судьба и разные формы помощи этим детям. Ближайшим толчком было удивление и огорчение бессмысленностью того шума, который был поднят законом против усыновления российских сирот американцами, бессмысленностью того, что говорилось-кричалось по этому поводу, как "за", так и "против". Говорили о чем угодно, только не о главном: как решить или хотя бы начать решать эту проблему у нас в стране. Решать в целом, системно. Я решил попробовать. Сначала разобраться, а потом подумать о том, что нужно делать.
По собранным ниже ссылкам можно посмотреть записи, в которых я рассказывал о том, что удалось узнать, понять и придумать - в порядке их публикации.

UPD. 2016

Эта подборка файлов давно уже приобрела новые функции. К ней обращаются многие за справками, я сам рассматриваю ее как инструмент приобретения сторонников своей позиции и организации работы. Но, поскольку появлялись эти записи как странички "путевого дневника", то многое в них устарело и в отношении фактов, и в отношении моих суждений. Не желая, отказываться и от "дневника", я ничего не буду менять, но по мере возможности пройдусь по ним и добавлю корректирующие примечания.

Да, и еще: я давно уже вышел за рамки собственно сиротской темы. С одной стороны, решая проблемы сирот и детских домов, пришлось обратиться к общим вопросам образования, с другой - думая, о развитии и возможностях интернатной формы образования, естественно взять в рассмотрение все виды интернатов, не только для детей, оставшихся без родителей.


Collapse )

Дети и музыка

Открылся сайт программы "Каждый ребенок - музыкант" - стараниями Таниной ученицы и помощницы, чудесной Ариши Фридлянской.
Вот его адрес: homomusicus.ru/.

На сайте - кое-что о программе и ее авторе, видео занятий. Там можно заказать книги и записаться на занятия.
Заходите!

(no subject)

Говорят, что это старый фейк. Так что, извиняйте.
Но детям брать конфеты у незнакомых всяко не стоит.



Нет описания фото.
Светлана Каценельсон

Внимание!!!!! Провести беседу с детьми. Новый препарат в школах . Надо передать это, даже если у вас нет детей. Все должны знать об этом наркотике. Это новый препарат, известный как «земляника». В настоящее время в школах очень опасно - это все мы должны знать. Существует тип кристаллов, выглядит как клубничные поп-рок (конфета, которая шипит и «тает» во рту). Она так же пахнет земляникой и раздаётся детям в школьных дворах. Нескольких детей уже доставили в больницу в тяжелом состоянии. Этот наркотик также поставляется в шоколаде, арахисовом масле, кола, вишне, винограде и апельсине. Пожалуйста, научите своих детей не принимать конфеты от незнакомых и даже не принимать конфеты, как "у друга» ( которому, возможно, дали его знакомые, считая, что это конфета). Предупредите как можно большее число людей (даже если у них нет детей), чтобы предотвратить трагедии. #нетнаркотикам

лила

Что такое игра? Природу этого феномена обсуждали в ММК, сначала в 1960-е применительно к детской игре, а потом в связи с ОДИ. Из трех определяющих, по-моему, характеристик игры две я взял из замечательной статьи С.В.Попова  1994 г. "Организационно-деятельностные игры: мышление в зоне риска", а третью мне подсказало одно место в статье Г.П.Щедровицкого "Организационно-деятельностная игра как новая форма организации и метод развития коллективной мыследеятельности". Правда, во всех трех случаях я вышел за рамки простого пересказа источников, вложив кое-что и от себя.

Collapse )

Ах, дети, дети...

Из Таниных рассказов.

1. К ним в гости, пообщаться с созданным ею школьным ансамблем "Песни мира" приехал руководитель ансамбля духовной музыки "Сирин" Андрей Котов. (Предыстория - исполнение "Ростовского действа" в Ростове, дружба с местным священником и музеем и, в результате, приглашение Котова участвовать в совместных мероприятиях). Седовласый Котов держит речь. Все в тишине внимают. И тут к Тане пролезает восьмилетний Петя и начинает ей что-то горячо шептать. Поскольку он шепелявит, то только с третьего раза Таня понимает то срочное, что он ей сообщает: "А у вас с этим дядей волосы одного цвета!". То бишь седые.

2. Колин папа хочет, чтобы он занимался в кружке жонглирования. И вот незадача - занятия этого кружка по времени совпадают с репетициями "Песен мира". Коля настаивает на посещении репетиций, и объясняет: "Я хочу папе доказать, что вокал важнее".

UPD. Имя перепутал. Не Коля, а Владик.

"другой" Платонов: "Семен"

Подцензурность этого рассказа тоже не вызывает сомнения: тяжелое дореволюционное детство. Опять-таки нисколько не ложь: было такое. Да рассказ-то и не столько про судьбу мальчика, сколько про то, как он в этой судьбе чувствует и действует. Еще один святой в "безбожном" иконостасе Платонова.
Отмечу две темки, боковых, но любопытных перекличкой-спором с современными темами.
В современной возрастной психологии много говорят о "ревности сиблингов", т.е. разновозрастных братьев и сестер, в частности ревности старших к младшим, которые крадут у них внимание родителей. Там в рассказе это есть, вырастающее на более суровой почве.

Мать все время рожает:
"Отец и мать семилетнего Семена Пономарева были люди добрые, поэтому мать постоянно рожала детей; чуть откормив грудью одного, она уже починала другого.
– Пускай живут, – говорил отец, узнав, что жена опять понесла, – чего им там томиться?
– Папа, а где они там? – спрашивал Семен. – Они там мертвые?
– А то какие же? – говорил отец. – Раз с нами не живут, то мертвые.
– Они там мучаются? – узнавал Семен.
– Ты видишь, сюда все лезут – значит, мучаются, – сообщал отец. – С нами им плохо: ты уж большой – сам знаешь, а там еще хуже...".
Живут, понятно, впроголодь. И вот следующий за Семеном, Захарка не хочет, чтобы его объедала младшая сестра:
"Вдали, на дворе, за курником, сразу с чего-то закатилась криком младшая сестра Нюшка, – может быть, она упала из тележки вниз головой.
Но крик сестры вдруг прекратился, как будто его и не было и он лишь почудился. Семен побежал туда, к детям, на проверку. На дне тележки спал один меньший Петька, а Захарка и Нюшка уже вылезли оттуда куда-то: это, наверно, Захар вытащил сестру, сама она не сумела бы оставить тележку. Семен огляделся и услышал, что Захарка говорит кому-то: "У, гадина такая, ты зачем рожалась!" Семен вошел в курник. Там в сумраке, под пустыми куриными насестами, Захарка сидел верхом на животе маленькой сестры и душил ее горло руками. Она лежала навзничь под ним и старалась дышать, помогая себе голыми ножками, которыми она скреблась по нечистой земле курника. Заплаканные глаза ее молча и уже почти равнодушно глядели в лицо Захарке, а пухлыми руками она упиралась в душащие ее руки брата. Семен дал сзади кулаком Захарке в правое скуло. Захарка свалился с сестры и ударился левым виском о плетневую горбушку в стене курника; он даже не заплакал, а сразу забылся от сильной боли в голове.
Семен ударил его еще несколько раз по чем попало, но вскоре опомнился, перестал бить и сам заплакал. Сестра уже повеселела, она подползла к нему на четвереньках и ждала, пока старший брат обратит на нее внимание. Семен взял ее к себе на руки и, послюнявив одну свою ладонь, вытер ей заплаканные глаза, а потом отнес ее в тележку, побаюкал там, и сестра покорно, испуганно заснула рядом с меньшим братом.
Захарка самостоятельно вышел из курника; на левой щеке его засохла кровь, но он больше не обижался. "Ладно, – сказал он Семену, – я тебе, вырасту, все вспомню!" – и лег спать на землю около тележки, зная, что мать опять рожает и обед не готовила.

И другая модная тема - "трансгендер". Мать умерла последними родами.
Collapse )

Рабочий перерыв 10: Решение арифметических задач детьми 1

[[Одно цепляет другое. Раз уж затронули анализ решения детьми арифметических задач (как одно из направлений исследования мышления), надо бы еще вот этот текст посмотреть. Это состоявшееся в 1961 или 1962 году обсуждение работы «К анализу процессов решения простых арифметических задач», чуть позже опубликованной в соавторстве с С.Г.Якобсон. ГП в это время работает в НИИ дошкольного воспитания, отсюда в числе обсуждающих директор Института А.В.Запорожец и др. его сотрудники]]. Collapse )

Строительная жертва Настя

В полдень Чиклин начал копать для Насти специальную могилу. Он рыл ее пятнадцать часов подряд, чтоб она была глубока и в нее не сумел бы проникнуть ни червь, ни корень растения, ни тепло, ни холод и чтоб ребенка никогда не побеспокоил шум жизни с поверхности земли. Гробовое ложе Чиклин выдолбил в вечном камне и приготовил еще особую, в виде крышки, гранитную плиту, дабы на девочку не лег громадный вес могильного праха.Отдохнув, Чиклин взял Настю на руки и бережно понес ее класть в камень и закапывать. Время было ночное, весь колхоз спал в бараке, и только молотобоец, почуяв движение, проснулся, и Чиклин дал ему прикоснуться к Насте на прощанье.
Вдруг дошло, что это - строительная жертва. Не знаю, знал ли Платонов об этой древней практике. Если не знал (что правдоподобно), то это - иррациональное знание.
Молотобоец - это медведь-пролетарий.
сплю

Про идеал 36: коммунизм и феминизм

В картине, нарисованной Ефремовым, почти все красивы, прямо по Чехову, и душой, и телом. Но высшая мера красоты – у женщины:

Много поколений здоровой, чистой и сытой жизни предков отточили до высокого художественного совершенства гибкие и сильные линии тела женщины – самого прекрасного создания могучей жизни Земли.

Стремление к максимальной рациональности лишь по видимости противоречит рыцарскому культу женщины:

Дар Ветер посмотрел поверх черной копны ее густых и блестящих, слабо вьющихся волос и широко улыбнулся Веде.
– Ветер, вы не умеете говорить женщинам любезности, – лукаво произнесла Веда, склонив набок голову.
– Разве это нужно теперь, с той поры как исчезла надобность в обмане?
– Нужно, – вмешалась Эвда Наль. – И надобность эта никогда не минет!
– Буду рад, если мне объяснят, – слегка нахмурился Дар Ветер.
– Через месяц я читаю осеннюю речь в Академии Горя и Радости, в ней будет многое о значений непосредственных эмоций…

Отношения между полами рисуются по-советски целомудренно, но становится вполне ясно, что это свободные и равноправные отношения. На Острове Забвения, местожительстве отщепенцев (о нем позже) сам себя наказавший Мвен Мас столкнулся угрозой мужского насилия по отношению к женщине. Он изумлен и возмущен:

— Но ведь выбираете вы, отвечая или не отвечая ему? Как можно принудить к любви?
Опасение открыто говорить безмерно возмущало Мвена Маса. Он не мог примириться с мыслью об угнетении, как бы случайно оно ни было теперь, на устроенной Земле!
— Почему ничего не предпринимают ваши люди, — сказал Мвен Мас, — и не знает об этом Контроль Чести и Права? Разве в ваших школах не учат истории, и вам не известно, к чему ведут даже малые очаги насилия?

Меня уже спрашивали, как там у них с семьей. Идея замены «собственнической» семьи общностью жен и детей идет еще от Платона. Сторонников этой идеи было множество – от античности до наших дней, вот здесь сводка сведений. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1071109. У Ефремова, как, кстати, и Маркса-Энгельса в «Манифесте», нет, конечно, общности жен в староплатоновском смысле, поскольку женщина не рассматривается как собственность. Свободные отношения без исключительных прав одного партнера на другого – примерно то, что, похоже, становится нормой в современном обществе.
А вот дети – да, явное предпочтение отдается коллективному воспитанию. Правда, общее неприятие насилия оставляет и тут место свободе:

— Но мне невыносима мысль о разлуке с маленьким, моим родным существом, — продолжала поглощённая своими мыслями Низа. — Отдать его на воспитание, едва выкормив!
— Понимаю, но не согласна. — Веда нахмурилась, как будто девушка задела болезненную струнку в её душе. — Одна из величайших задач человечества — это победа над слепым материнским инстинктом. Понимание, что только коллективное воспитание детей специально отобранными и обученными людьми может создать человека нашего общества. Теперь нет почти безумной, как в древности, материнской любви. Каждая мать знает, что весь мир ласков к её ребёнку. Вот и исчезла инстинктивная любовь волчицы, возникшая из животного страха за своё детище.
— Я это понимаю, — сказала Низа, — но как-то умом.
— А я вся, до конца, чувствую, что величайшее счастье — доставлять радость другому существу — теперь доступно любому человеку любого возраста. То, что в прежних обществах было возможно лишь для родителей, бабушек и дедушек, а более всего для матерей… Зачем обязательно всё время быть с маленьким — ведь это тоже пережиток тех времён, когда женщины вынужденно вели узкую жизнь и не могли быть вместе со своими возлюбленными. А вы будете всегда вместе, пока любите…
— Не знаю, но подчас такое неистовое желание, чтобы рядом шло крохотное, похожее на него существо, что стискиваешь руки… И… нет, я ничего не знаю!..
— Есть остров Матерей — Ява. Там живут все, кто хочет сам воспитывать своего ребёнка.
— О нет! Но я не могла бы и стать воспитательницей, как это делают особенно любящие детей. Я чувствую в себе так много силы, и я уже раз была в космосе… Веда смягчилась.
— Вы — олицетворение юности, Низа, и не только физически. Как все очень молодые, вы не понимаете, сталкиваясь с противоречиями жизни, что они — сама жизнь, что радость любви обязательно приносит тревоги, заботы и горе, тем более сильные, чем сильнее любовь. А вам кажется, что всё утратится при первом ударе жизни…