Category: армия

Category was added automatically. Read all entries about "армия".

Ковид: подводя итоги

Когда я затевал это разбирательство, у меня было две цели. Я хотел несколько просветиться через то, что сообщат мне люди, лучше меня разобравшиеся в вопросе – это раз. И еще столкнуть на обозримой площадке своего журнала позиции ваксеров и антиваксеров (эти термины я узнал уже из обсуждения), т.е. воспроизвести что-то вроде состязательного правосудия.

1. Просветиться несомненно удалось – как из самой дискуссии, так и выясняя значения незнакомых слов по мере ее чтения. Я теперь кое-что знаю (и могу указать, где можно найти, пополнять и освежать информацию):
- про вирусы, про их место в систематике («на грани живого», про их состав, строение и размножение (самосборку в оккупированной клетке), про их мутации на каждом носителе (ограничился Вики);
- конкретно про корону и ее особенности; про разные штаммы (виды) коронавируса, их сравнительную заразность и вредоносность, а также географию их распространения, в том числе то, что в России наиболее распространена дельта
        https://informburo.kz/stati/mutaciya-covid-19-chto-my-znaem-o-raznyh-shtammah-koronavirusa.html (30.10.2020)
        https://kirov-portal.ru/news/vopros-otvet/kakie-shtammy-koronavirusa-est-i-chem-oni-otlichayutsya-1617/ (6.08.2021)
        https://nextstrain.org/ncov/gisaid/global (география)
        https://ru.wikipedia.org/wiki/Дельта-штамм_SARS-CoV-2 (про дельту, 10.2021)
- про течение болезни, например, здесь: https://kt-spb.ru/medical-articles/porazhenie-legkikh-kt1-kt2-kt3-kt4/
- ну и про вакцины, естественно, про типы вакцин (векторные и мРНК) и разные механизмы их действия, общую и сравнительную эффективность конкурирующих вакцин и побочные эффекты от их применения; впрочем, это-то и стало предметом споров;
ниже я привожу извлеченные из обсуждения и дополнительно мною найденные источники информации; трудность в том, что противоположные стороны не доверяют источникам оппонентов – я справлялся с ней, оценивая основания недоверия. Итак:
 жж анонимного «профессора» https://prof-afv.livejournal.com (каталоги вакцин, по крайней мере, для первого знакомства с предложением полезен)
         жж Дмитрия Кобака https://kobak.livejournal.com/ (он сам нисколько не специалист, но приводит статистику, давая ссылки на источники)
         «независимый международный журнал по общей медицине» (осн. в 1823) The Lancet https://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(21)02046-8/fulltext (danuvius утверждает, что журнал опорочил себя участием в «ковидной афере», но никак того не подтвердил)
  еженедельные правительственные отчеты разных стран
https://www.gov.uk/government/publications/covid-19-vaccine-weekly-surveillance-reports
https://assets.publishing.service.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/1027511/Vaccine-surveillance-report-week-42.pdf
https://www.rki.de/DE/Content/InfAZ/N/Neuartiges_Coronavirus/Situationsberichte/Wochenbericht/Wochenbericht_2021-10-21.pdf?__blob=publicationFile

2. Что касается «сравнительного правосудия», то теперь, после самопросветительских усилий, мне понятней доводы участников дискуссии. Я процедил обсуждение, отфильтровав то, что считаю иррелеванным – обвинения в невежестве, глупости, трусости и т.п. Равно как и конспирологические суждения о проводимом «гейтсами и рокфеллерами» при поддержке правительств геноциде. Даже если бы в этих доводах была какая-то правда, это не избавляет от доказательсва вредоносности используемых злоумышленниками средств.
В целом я несомненно остался ваксером, их доводы для меня очевидно весомее. Добавлю к ним важное соображение: думать нужно не только о себе, а и о купировании пандемической ситуации в целом (см. об том у Триты: https://trita.livejournal.com/923806.html).
Стоит почитать или послушать А.Водовозова. Здесь ссылки (и о нем):
https://yandex.ru/search/?text=алексей+водовозов+о+коронавирусе&lr=119043&clid=2343952-514&win=403&suggest_reqid=639258641156907325691834647823354&src=suggest_B
А вот эта его беседа – по всему кругу вопросов: https://realnoevremya.ru/articles/228288-pochemu-vakcinaciya-edinstvennyy-sposob-vyzhit-v-otsutstvii-lokdauna
Это разъяснения вирусолога К.М.Чумакова про все вакцины, их механизмы плюсы и минусы: https://cor-22.ru/archives/1011
Если кто хочет познакомиться с анти-доводами, то умеренная позиция здесь: https://eugenegp.livejournal.com (рекомендован antonk83)
Ну, а крайнее антиваксерство и его аргументы можно изучить в жж danuvius.
старый гляжу

Где я нахожусь 2: мышление на войне

Война рассекает то, что принято относить к мышлению, на две области – мышление практическое, нацеленное на победу, и мышление философское, к истине. В проекции на способности человека – это оппозиция ума и расчета, хитрости, сметки («военная хитрость»).

Война изгоняет истинствующее мышление как ненужное и даже вредное. Воин, от солдата до главнокомандующего, каждый на своем уровне и в своем масштабе, должен подчинить свое мышление воле к победе, максимально обострить свою хитрость, подавив все остальное.

Эта оппозиция актуальна и в мирной ситуации, где всегда присутствует и военное измерение в смягченной форме соревнования, конкуренции, стремления к приобретению. И даже в областях, относящихся к духовному («духовная брань»). Что говорить, достаточно вспомнить евангельское: «озирающийся назад (т.е. рефлектирующий!) не благонадежен для Царствия Божия».

Так вот. Этому запрету на мышление и рефлексию я и силюсь противостоять. Исхожу из того, что военная мобилизация мышления, подчинение его хитрости есть утрата, повреждение духа, которого нужно стремиться избежать. Думаю, что даже в самом бою это в принципе возможно, хоть и неимоверно трудно. Но тем более возможно и даже должно, если ты волею судеб вне боя. Об этом уже писал, повторяться не буду.

78

Из семинара 2009 года:

Опять разбирательство со мной, с моими усилиями по выстраиванию «жизненной стратегии». Т. начинает с того, что указывает мне, ссылаясь на принятое в культуре, в военном, прежде всего, контексте, понятие стратегии, что в моем ее понимании отсутствует главное для стратегии – целеполагание.

( Collapse )

"Одухотворенные люди"

Поскольку из непрочитанного Платонова под рукой оказались только рассказы 1940-х (военные), стали читать их.
«Одухотворенные люди». Приступал с опасением, что «сломленный» Платонов будет писать заказное, неправду. Формально, это и писано по заказу; в письме жене, приведенном в комментарии, он пишет, что «Красная звезда» заказала ему очерк о подвиге краснофлотцев, ценою своей жизни остановивших наступление немцев на Севастополь.
Читали три вечера. Таня время от времени жаловалась, что тяжело, страшно… Некоторым отдыхом были «мирные сцены», такие как та, где политрук Фильченко разглядывает спящих бойцов и мысленно рисует их образы.
А утром я понял, почему этот рассказ – правда, независимо от того, что он написан по заказу и, разумеется, как и вся военная проза тех лет, служил делу военной агитации, и почему меня мало интересует то, насколько он документально точен.
Платонов проживает всю эту историю вместе со своими героями – вплоть до их добровольной смерти и дотошно, в подробностях прослеживает движение каждого к своему последнему шагу. Это настолько убедительно и… «логично», что, захваченный этой логикой, как бы и сам, читая, отождествляешься с ними и чуть ли не…

Язык, конечно, совсем другой, чем в платоновской «классике», но – это он:

( Collapse )

Аз есмь Путь

В книге Ю.Громыко о метапредмете «Знак» (http://sdamzavas.net/2-56467.html) нашел вот такое место: «... достаточно интересное толкование первой части знаменитой фразы Иисуса Христа из Евангелия: «Я есмь путь, истина и жизнь» Виктором Николаевичем Моршанкиным — учителем боевых единоборств и преподавателем Пути воина, глубоко религиозным церковным человеком. С точки зрения Виктора Николаевича, «Я есмь Путь» означает, что сама структура «Я» как форма, открытая миру, находится в ситуации постоянного движения, эволюции и обновления, — она не может быть застывшей и остановленной структурой. Как только процесс обновления и трансформации структуры «Я» прекращается, человек погибает духовно, психически и физиологически. Но для того чтобы «Я» обновлялось, его однажды надо потерять, то есть строить жизнь, не подчиняя ее полностью интересам и формам изменения «Я». Только когда «Я» не находится под постоянным пристальным контролем и не является предметом скрупулезного неотступного внимания, человек может потерять «Я» и допустить его принципиальную трансформацию и эволюцию».

К В.Н.Моршанкину, «сэнсею», ходила и Т., и часто упоминала его в своем жж.

Боевая операция должна завершаться зачисткой

Ни капитуляции, ни метанойи я от своего оппонента пока не дождался. Окопался!

Я > C
СВ, а тема-то, которой мы коснулись, будоражит умы и чувства. Я опубликовал наш с Вами обмен репликами у себя в жж (извините, что без спроса, но без названия имен). И такой холивар начался!
Если заинтересуетесь, то вот тут:
https://gignomai.livejournal.com/954285.html
ВР

С > мне
ВР,
Действительно, про сложение множеств я помню смутно -- когда-то в бытность еще аспирантом, когда этим занимался гораздо плотнее, сталкивался с пародоксальными равенствами типа 2+2=5 именно в случае сложения множеств. Но ведь формула 2+2 = ? даже Вашим математиком сомнению не подвергается.
Если мы имеем дело, например, с порядковыми числительными (и рассматриваем "и" как аналог сложения -- ведь и учительница в фильме говорит -- 2 фломастера и еще два -- сколько будет?), то вот Вам табличка на доме с номером 22 (то есть, буквально 2 и 2, но номер-то будет 22). Иными словами, порядковые числа (а в фильме ведь не говорится о типе чисел, но есть только ссылки на математику в целом) подчиняются иным закономерностям.
С.
PS Написал своему знакомому математику в МФТИ -- жду приговора:-)

Я > С
"формула 2+2 = ? даже Вашим математиком сомнению не подвергается". А как можно опровергнуть вопрос? :)

А по существу, как я его понимаю, и математиков не нужно. Ситуация ясна: ответ зависит от того, что обозначает значок "2", т.е., как Вы с самого начала написали, от контекста. Всякое наше общение в этом смысле контекстно и предполагает некий подразумеваемый контекст (например, общее для нас с Вами значение слов в этом письме). Не принято вот так складывать порядковые числа, это подразумевается, как и то, что так не запишут без оговорок сложение числовых значений слов, обозначающих числа.
С множествами парадоксов много, но с бесконечными множествами, где числа заменены мощностями, конечные множества – это всего лишь собрания конечных количеств единиц, признаваемых однородными, и их сложение прекрасно иллюстрируется в фильме сложением фломастеров.
Мне-то значительно более интересным представляется вопрос, от ответа на который Вы пока что уклонились :) – что движет деконструирующей мыслью, что за интенция, зачем? Там, в конце обсуждения в моем жж несколько грубовато и чересчур на мой вкус страстно, высказывается мысль, что это часть общей тенденции стирания качественных различий, т.е. примерно то, что Константин Леонтьев называл "всеобщим смесительным уравниванием".
Шью Вам дело, как видите :)

С > мне
Дело очевидно шьете:-)
Мой математик ответил так:
Чему равно 2х2 зависит от системы исчисления и правила введения закона умножения.  Можно придумать пространство, в котором ахв, значит возвести "а" в степень " в". Т.е.2х3=8)))
Аналогично, правило сложения можно вводить по-разному.
В двоичной системе исчисления 1+1=0))))

"Зависит от контекста" – да, как раз контексты вопроса у учительницы и ученика – разные. За всю деконструкцию отвечать не берусь. Все-таки это концепция редукционистская, сводящая все к знакам и семиотике, так что я бы не стал себя-то точно причислять к ее безусловным сторонникам – это ярлык, который пытается навязать мне А., а теперь и Вы. Я не сторонник редукционистских схем (отсюда и внимание к контексту, если говорить о знаковой стороне вопроса, но именно, как о стороне, а не целом).

Я > C
Я – не в коалиции с А., я сам по себе :))
Про "разные контексты" ученика и учительницы считаю, извините, лукавством. Не хотите же Вы сказать, что ученик имел в виду.другую систему счисления. Он просто не имеет понятия о сложении.
А объяснение Вашего математика мне непонятно. Употреблены три термина "система счисления, "правила введения закона умножения" и "пространство". В конкретностях надо разбираться. Скажем, с "ичностью" системы счисления все достаточно ясно - 22 там ну никак не получится. Суммирование порядков, предложенное Вами, математикой не предусмотрено. А утверждение Вашего информатора, что "можно придумать пространство, в котором ахв, значит возвести "а" в степень " в". Т.е.2х3=8)))", мне представляется странным: толкование ахв как возведения в степень - не вопрос выбора пространства, а вопрос обозначения.
Но Вы меня не поколебали в главном. Я согласен с Вами относительно важности контекста, но принадлежность к одной культуре задает и высокую меру одноконтекстности как условие взаимопонимания. И "дело", которое я шью, это обвинение в разрушении взаимопонимания.
А-ву тоже найдется, что пришить, но – другое :))

За Державу обидно!

Оригинал взят у tanyameihua в По мотивам "Белого солнца пустыни", или немного о настоящих героях России
Оригинал взят у tanyameihua в По мотивам "Белого солнца пустыни", или немного о настоящих героях России
Оригинал взят у tanyameihua в По мотивам "Белого солнца пустыни", или немного о настоящих героях России
Наверное многие помнят Верещагина из "Белого солнца пустыни".
Оказывается был такой человек на самом деле.

Прообразом таможенника Верещагина был реальный человек – офицер-пограничник Михаил Дмитриевич Поспелов. Сценаристы списали с него героя, а режиссер сделал даже внешне похожим.

( Collapse )

Про идеал 45: два рода идеалов

В дополнение к предыдущему посту.
Идеал 1 полностью апофатичен, о нем нам нечего ни сказать, ни подумать - развитие в неопределимое будущее. Это, однако, не означает полное безразличие, "все равно что". Нет, "все выше и выше, и выше..." в "небеса", но ... см. выше.
Идеал 2, напротив, открыт для работы воображения и для соревнования в оном. Здесь-то и подвизается армия фантастов и утопистов.
аква 1

О "красных" и "белых" - один из лучших анализов участника гражданской воны лейте

Оригинал взят у shurigin в О "красных" и "белых" - один из лучших анализов участника гражданской воны лейтенанта Николая Редена


Николай Реден "Сквозь ад русской революции:

...Оплоты белых рушились во всех регионах России, их армии терпели поражения. Но было бы ошибкой объяснять победы красных изначальной прочностью советской системы или воздействием идеалов коммунизма на народные массы. Что касается материальных и организационных ресурсов, обе стороны были истощены до предела, обе стороны пользовались незначительной поддержкой масс, но Белому движению было присуще больше слабостей. С военной точки зрения силы красных оказались значительнее, занимая центральные области страны. Советы контролировали наиболее населенные районы, а также административные и транспортные узлы. Их людские ресурсы были более многочисленны в пропорциональном отношении, а координация войск достигалась легче. Хотя красные сражались на нескольких фронтах, они находились под единым командованием и могли перебрасываться с одного участка фронта на другой, когда в этом возникала необходимость...( Collapse )
аква 2

еще о католических орденах

В продолжение вопроса о монашеских орденах - провел небольшое изыскание.
Начальный импульс – общий для всего монашества, и западного, и восточного: уход из мира, где трудно исполнить заповеди (Мф. 16:24, 19: 16) и спастись. И распространяются монастыри по одному закону: уйдут подальше, люди за ними потянутся, станет людно, труд, пожертвования – станет богато. Опять надо уходить. Так и у нас в Северной Фиваиде, и на Западе.
Где и в чем отличия Запада, приведшие к разнообразию «орденов»?
1. В ответ на неизбежное обмирщение – отделение желающих ужесточить устав. Но – при этом сохраняются и те, кто живут по-старому. Так от бенедиктинцев отделились цистерцианцы (XI в.), а от тех «цистерцианцы строго соблюдения» или трапписты (XVII век.). Своего рода соревнование в аскетизме. В православии – минимальное разнообразие уставов.
2. Молитва и труд – таково (в норме) содержание монашеской жизни. А труд, понятное дело, может быть разный. Поначалу – в основном сельский и ремесло (от плетения корзин египетскими отшельниками до, скажем, керамики у бенедиктинцев Мениля Сен-Лу, где мне довелось погостить немного). Английские цистерцианцы стали отменными металлургами. А вот доминиканцы взяли на себя богословие.
3. Особое направление, напрочь отсутствующее в православии (если не считать Пересвета и Ослябю на Куликовом поле) – военная специализация. Вещь хорошо известная, можно не напоминать (крестовые походы, госпитальеры и храмовники, и проч.); один пример, связанный с цистерцианцами – выделение из них военного Ордена Калатравы, отличившегося в испанской Реконкисте (мне на него почтеннейший osyotr указал).
4. Активное миссионерство (с этим у православных тоже пожиже). Ярчайший пример – иезуиты.
5. Переквалификация в соответствии с отпадением одних нужд Церкви и возрастанием иных. Иезуиты занялись богословием. А военные рыцарские ордена занялись мирным миссионерством или превратились в почетные конгрегации, в которые посвящают в качестве награды.
Интереснейший вопрос - об антропологическом типе, культивируемом в каждом из орденов. Про иезуитов много наговорено, но нет уверенности, что точно и верно. А они особенно интересны тем, что их педагогика ориентирована не только внутрь, но и вовне.