Category: авто

кто решает, как мне быть 2

Спасибо всем, кто повозражал и повразумлял меня в прошлом обсуждении.
Вроде бы я локализовал свои ошибки - или, по крайней мере, сомнительные звенья в рассуждении.

1. Я, фактически, представлял волящего и действующего человека как оргтехническую систему, в которой есть управляющая и управляемая подсистемы - лицо и природа. Вторая включена в первую, и они составляют единое целое, но, и это важно, в таком представлении генетически они различны. И могут быть рассмотрены раздельно, до соединения. Хороший аналог - автомобиль, который я и приводил в таком качестве. Есть собственное движение автомобиля, и есть водитель, управляющий автомобилем посредством руля. В этом случае можно ставить вопрос о разных энергиях - первое движение происходит за счет энергии мотора, управляющее же - за счет мышечной и иной энергии водителя.
Но эта аналогия не годится, человек устроен иначе. В нем вся энергия природна и, как мне справедливо указывали, "лицо действует природно", т.е. в соответствии с человеческой природой, - и когда уступает страстям, и когда противится им из разумных соображений, и когда просит Бога о помощи в борьбе с ними. В ответ на молитвы может "вступить в игру" энергия благодати...

2. И еще одно звено. Требует ли энергии само решение, сама смена вектора, по которому направлена энергия? Но ведь это вопрос о причине свободного действия, точнее о причине решения совершить свободное действие. Закон достаточного основания требует, чтобы у всего было основание, причина, но применение его к свободе уничтожает ее. Именно это, видимо, имел в виду alexandrg говоря, что действие, требующее усилия, не свободно. Это неточно, свободное действие для своего осуществления может потребовать большого усилия. НО: решение его совершить, собственно проявление свободы по понятию безэнергийно. Иначе никак.