Спор Щ. с Ильенковым в некотором смысле воспроизводит противостояние Парменида и Гераклита. Парменид мыслил Бытие как бесконечное, неизменное: небытия, отрицания, противоречия, "трещин" и "провалов" в Бытии нет, это наша иллюзия. А Гераклит (и вслед за ним Гегель) мыслил противоречие, борьбу-войну (полемос), изменение (которое ведь предполагает отрицание) как суть самого Бытия.
Парменид-Щедровицкий, Гераклит - Гегель-Ильенков
Спор Щ. с Ильенковым в некотором смысле воспроизводит противостояние Парменида и Гераклита. Парменид мыслил Бытие как бесконечное, неизменное: небытия, отрицания, противоречия, "трещин" и "провалов" в Бытии нет, это наша иллюзия. А Гераклит (и вслед за ним Гегель) мыслил противоречие, борьбу-войну (полемос), изменение (которое ведь предполагает отрицание) как суть самого Бытия.
-
зло - грех - покаяние
Такое впечатление, что родилось какое-то "новое христианство", в котором нет ни сознания силы зла и греха, ни опасений за свое духовное…
-
Господи, помилуй
pavel_g_m все цитирует сочувственно о. Вяч. Рубского, на этот раз об устаревшей идее греха, о ненужности молитв о прощении и о… -
Возможно ли искупление за других?
В обсуждении Евангелия натолкнулись - далеко не первые, конечно - на трудности в понимании идеи Искупления. Попытаюсь немного разобраться, но сперва…
- Post a new comment
- 0 comments
- Post a new comment
- 0 comments
