При этом происходит принципиальное превышение границ математического мышления, его экспансия в область проблем природы. Это мышление затрагивает основу реального предмета, превращает субстраты (измеряемые) в отношения и не замечает, что отношения без субстрата являются только отношениями без отношений... отношениями ничто, т. е. вообще никакими отношениями. Для философского мышления эта пустая релятивность является хорошо известным тупиком; позитивно-научному мышлению он настолько нов, что оно не смогло его еще распознать.
Ценя красоту эйнштейновских конструкций (частная теория относительности), всегда с недоверием к ним относился как к изображению реальности.