Остается под вопросом позиция самого автора, хотя я-то склонен считать, что автор разделяет эту ответственность с читателем, не устраняется от нее.
В незапамятные времена я писал про остранение как метод не только в искусстве, но и в жизни (http://gignomai.livejournal.com/25469.html#cutid1). Пожалуй, и неостранение может претендовать на такую роль. Более того, христианское отношение к миру, в котором мы за все в ответе, потому что "единосущны" всему, что в нем творится (со стороны человечества) - не родня ли неостранению Платонова?
(Может, и автор книги пришла к этому. Не знаю пока, не дочитал).