Я думаю, что истинная мысль Д. не такая. Да, страдания, в том числе и как следствие наших действий, неизбежны. Но когда затевают какое-то опасное, трудное, связанное со страданиями или даже с неизбежной гибелью других людей предприятие (солдат, например, отправляют в бой) - у каждого участника лично остается шанс избежать худшего (если только он сам не пожертвует собой за других или общее дело). Когда же расчет изначально таков, чтобы построить нечто замечательное и для этого обречь на страдания вот это конкретное существо, то это - жертвоприношение, оно как бы встраивается в состав созидаемого. Но наша совесть - и это имел в виду Достоевский - не мирится с принесением в жертву другого. Жертва может быть только добровольной.
что имел в виду Достоевский
Я думаю, что истинная мысль Д. не такая. Да, страдания, в том числе и как следствие наших действий, неизбежны. Но когда затевают какое-то опасное, трудное, связанное со страданиями или даже с неизбежной гибелью других людей предприятие (солдат, например, отправляют в бой) - у каждого участника лично остается шанс избежать худшего (если только он сам не пожертвует собой за других или общее дело). Когда же расчет изначально таков, чтобы построить нечто замечательное и для этого обречь на страдания вот это конкретное существо, то это - жертвоприношение, оно как бы встраивается в состав созидаемого. Но наша совесть - и это имел в виду Достоевский - не мирится с принесением в жертву другого. Жертва может быть только добровольной.
-
внемли себе
Начал читать новоизданный Греко-латинским кабинетом Шичалина перевод св. Василия Великого толкование на "Внемли себе" (Втор. 15:9) -…
-
Псалом 87
У этого псалма необычное надписание: «Песнь. Псалом, Сынов Кореевых. Начальнику хора на Махалаф, для пения. Учение Емана Езрахита». Я…
-
Читаю псалмы: 64
Загадочное расхождение в начале 64-го псалма между еврейской Библией и Септуагинтой. У евреев так: В молчании Твоя слава, Бог Циона… У LXX и…
- Post a new comment
- 9 comments
- Post a new comment
- 9 comments
