Но непонятней другое: ведь если с иными телами
Соединил ты меня и сведущим сделал во многом,
Как от ума моего ускользает одно лишь: кто прежде
Кожей мне был, кто потом, и в скольких я умер? ...
Или от долгих скитаний мной прежние жизни забыты?
Но, в самом деле, почему другие знания упомнены (это даже и как аргумент в пользу метемпсихоза приводится, Платоном, например, в "Федоне"), а вот это почему-то изглаживается напрочь?
