ОТЕЦ 300: 1945 (15)

Дейч писал в биографии Плеханова (1922 г.):
!Любовь к детям и животным, чувство жалости, сострадания ко всем при соответствующем стечении обстоятельств обыкновенно и служили в ту эпоху [70-е годы] перв. стимулами, побуждавшими тогдашнюю передовую молодежь вступить "в стан погибающих за великое дело любви".
Далее он обвиняет господствующее теперь у нас поколение в отсутствии отзывчивости ко всем без различия "униженным и оскорбленным".

(Раскольников) "Остроумная идея проезда через Германию".
Шейдеман пытался видеться с Лениным, но Ленин категорически отклонил это свидание.
Горячая речь Ленина с балкона дворца Кшесинской. Ильич, закончив свою речь, только что принялся за стакан чая.

Керенский описывает свой отъезд из Зимнего:
Я приказал подать мой превосходный открытый автомобиль.
Я с самым беззаботным видос сошел во двор штаба.
Я сел в своем полувоенном костюме, к которому так привыкли и население, и войска.
Я отдал честь, как всегда, немного небрежно, слегка улыбаясь.
Как всё особенно показывает свою сущность в своих крайних формах, так в Керенском видна театральностьповедения политических деятелей.

Из дневника:
"Сегодня я проводил старый год, упросил продавщицу в булочной дать мне хлеба на послезавтра. Пришел домой и с кипятком проводил последний пай 44 года к себе в утробу. Один день у меня получается вне времени, между годами. Только 31-го я смогу получить хлеб по новым карточкам, а субботу 30-го буду проводить вне времени и без хлеба.

Быть между лагерей не значит быть выше враждующих сторон.

Арсеньев рассказывает о мошкаре "эфемеридах". Ихъ личинки живут в воде. На 24 часа они появляются в виде красивых насекомых, чтобы размножиться и погибнуть. Эфемериды на 24 часа, животные на два десятка лет появляются на свет для размножения и гибнут. Не слово (как это ни приятно звучит для писателей) а дело отличает человека от зверей. Только человек за время своей жизни еще успевает преобразовать природу.

Собаки опередили людей и съели дохлую рыбу, а люди потом съели собак.

Санчо-Панса: Господа Бога следует любить ради него самого: без надежды на награду и без страха наказания.

Сервантес: От человека, гонящегося за невозможным, отнимется и возможное.

"Желтый ангел!" - в зале вздох восторга.
"Палестинское танго" - аплодисменты. Заветное желание исполнено.
"Женуленька-жена!" Не только аплодисменты, но и всхлипывания какие-тою Сосед сзади:
"О, я не думал, что это разрешат!"

Во втором отделении он начал картавить, по-французски произнося русские слова.

В зале много военных. Полные евреи с красными погонами рядовых внутренних войск.

"Мирные города", "Степь молдаванская" - чувствуешь настроение эмиграции.
Вспоминаешь Дейча, старика, жалеющего эмигрантов, упрекающего молодежь в отсутствии сочувствия ко всем обездоленным.
Эмигрант-революционер понимает белого эмигранта, они оба вне родины. И это общее объединяет их.