November 8th, 2020

Так что же это такое - "только вера"?

Озадачен, очень озадачен. Столкнулся с ситуацией труднопостижимого смешения чудесного и отталкивающего.
Совсем близко по жизни обаятельное, солнечное существо, чудесная юная женщина (старик, можно сказать, влюбился) – любящая всех и любимая всеми, с сильным, быстрым и (это важно) критическим умом, с хорошим чувством юмора…
Христианка, твердо стоящая в вере. Вот о ее вере и речь.
Выясняется, что, прожив некоторое время в православном братстве о. Георгия Кочеткова (давно его знаю, встречался с ним - тогда Юрой - в незапамятные времена, Бердяева, помню, брал у него читать, потом сына Мишу покойного он крестил…), так вот, побыв в братстве, А. теперь… у харизматиков, в «Церкви Славы Божией». В восторге от своей общины и ее пастора, Ильи Федорова.
Ох, сильное во мне предубеждение изначальное против всей этой братии американского образца, которые (у Фолкнера когда-то прочел описание), взобравшись на тумбу, взывают к прохожим: «Хорошие новости, ребята: Христос воскрес!».
Первая попытка слушать этого пастора подтвердила: то самое. Вульгарная, замусоренная речь, рекламная манера говорить. Не думать побуждает, а вколачивает в сознание слушателей простые формулы… Ужас!
Но именно потому, что знаю в себе это предубеждение (и потому, что коснулось дорогого мне человека) решил «не плакать, не смеяться, а понимать»: надо вникнуть.
Collapse )

Гегель о том, меняется ли и должно ли меняться христианство

Христианство имеет историю его распространения, судеб его исповедников и т.д.; и так как оно организовало свое существование и придало себе определенный строй в виде церкви, то последняя сама есть такое внешнее существование, приходящее в соприкосновение с многообразнейшими временными явлениями, переживающее многообразные судьбы и имеющее по существу своему историю. Что же касается самого христианского учения, то оно, правда, как таковое тоже имеет историю; но оно необходимо прошло в короткое время весь путь своего развития и получило свою определенную формулировку. И это древнее исповедание веры признавалось во все времена истинным и еще и ныне должно неизменно признаваться таковым, хотя бы это признание оказывалось теперь только видимостью, и слова этого исповедания – лишь произносимой устами пустой формулой. Дальнейшая же история этого учения содержит {16}в себе двоякого рода вещи: во-первых, многообразные добавления и отступления от этой твердо установленной неизменной истины и, во-вторых, борьбу с этими заблуждениями, очищение оставшейся основы от добавлений и возвращение к ее первоначальной простоте.
Введение к Лекциям по истории философии.