Журнал Владимира Рокитянского

Прошу хорошо владеющих греческим пояснить мне, возможен ли перевод выделенного в приведенном ниже тексте возгласе диакона на литургии - как "Христом Богу предалим" (а не "Христу Богу предадим", как это в церковно-славянском). Мне в одном обсуждении было предложено такое прочтение, которое по мысли предложившего заключает в себе иное понимание христианства, нежели принятое в традиционном православном богословии.

Τῆς παναγίας, ἀχράντου, ὑπερευλογημένης, ἐνδόξου δεσποίνης ἡμῶν, Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας, μετὰ πάντων τῶν Ἁγίων μνημονεύσαντες, ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους καὶ πᾶσαν τὴν ζωὴν ἡμῶν Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Вернулись, дела. Сделаю-ка я один завершающий итоговый пост. В который вмещу разное.
Итак, задумано было так. Сначала Елец, Танины корни, потом Задонск, мое детство, потом - по городам, довольно известным, но где мы никогда не были - Тамбов, Пенза, мордовская столица Саранск, татарская - Казань, марийская - Йошкар-Ола, чувашская - Чебоксары. Была еще мысль на озере одном в Марий-Эл пожить недельку, но не уложились, зато по пути набрели на лермонтовские Тарханы, на замечательный Алатырь. И вот, под самый конец, переночевав по пути из Чебоксар домой в хорошо знакомом Нижнем, остановились днем передохнуть в городе Гороховец.
Про Гороховец, надо сказать, неплохая статья в Вики. Древняя крепость, еще до Революции здесь судостроение было, баржи делали, а в советское время Гороховец стал мощным центром судостроения. В 1990-е все было порушено. Сейчас город, расположенный на магистрали "Волга", живет, как я понимаю, в основном туризмом. И есть чем порадовать глаз.

( Collapse )

Заговорил на улице с пожилой женщиной. Она из Узбекистана, т.е. родом-то рязанская, но сиротою в Войну отправлена в Узбекистан, где и жила до того, как там русских выживать стали. - А почему сюда? Вас как-то распределяли? - Да нет, у меня тут родственники. - Понравился город? - Да ничего, тихий. - А власть советская есть? - (Обернувшись ко мне лицом, до того в землю смотрела) А мы и не знаем, какая она. Меняется все время. Поворует и уйдет. Вон собор два года как начали ремонтировать и все там же. Рабочие говорят: денег не платят, они и не работают.

К тому, что уже писал про впечатления - о тихих городках, о возрождающихся монастырях, о несуетливой жизни и спокойных людях, добавлю еще то, что в этом разговоре со старушкой проявилось, но, видимо, общее: отношение к власти. Вот какое: любить ее не за что - воровата, о народе не думает, но уж какая есть... Что "от Бога" обычно не говорят, подзабыли этот язык, но отношение именно такое.