April 14th, 2018

Рефлексия в ММК 3. О.И.Генисаретский. Проблема социальной структуры 1.

Перехожу к следующему социологическому докладу Генисаретского – там же, в Коктебеле, на том же майском симпозиуме 1970 г. Похоже, что ОГ и ссылается здесь на тот доклад. Очень не хватает контрольных выстрелов от kaktus77 J.

Collapse )

Рождение Платонова 2. Любовь и ненависть, электричество и былинка

Продолжаем читать ранние рассказы Платонова. Это 1920-21 годы, до "Епифанских шлюзов". Ему 21-22 года. Он живет тремя вещами - гидрофикацией, писательством и любовью к Марии Кашинцевой (порядок не нарочный). Все это как-то присутствует в этой прозе (я пока лишь мельком заглядывал в единовременные стихи и статьи).
Впечатление взрывного сочетания непримиримого.
Технократическая утопия, восторг перед мощью Машины, мечты о грядущих победах над косной вселенной (Невозможное, Поэма мысли).
И рядом то же представлено как жутковатая антиутопия с людьми-головами, увиденная глазами Пережитка (Жажда нищего).
Но так до конца и непонятно, где кончается одно и начинается другое. И кто такой инженер Вогулов, готовящийся превратить эту вселенную в свет, чтобы сотворить новую (Сатана мысли). Что здесь байроническое воспевание Противника или ужас перед ним?
Есть и рассказы, в которых совершенно вощевская (Котлован) нежность к маленькому, незаметному, тихому (Странники).
Есть потешные изображения "слишком человеческого" (Володькин муж). Такое иногда впечатление, что гений пробует себя в разных жанрах.
Но, возвращаясь к главенствующему мотиву: это тяга к невозможному, но необходимому для спасения этого мира, который "не живет, а тлеет" (Поэма мысли). Движимая ненавистью ("душа наша - ненависть", "труд и есть ненависть" - В звездной пустыне) и любовью - такой, которая невозможна, но только и заслуживает этого имени, от которой умирают (Невозможное).
Да, все эти рассказы есть в Интернете.

(no subject)

В разговоре с trita возникла тема совместимости религии и методологии.
Вот что пришло на ум.
Мышление (а методология, философия, наука, да и искусство, суть, по моему разумению, формы мышления) по сути своей не бывает завершенным, достигшим того, на что нацелено. Его дело рассчитано как бы на бесконечную историю. Г.П.Щедровицкий, скажем, ставил задачи на 200 лет вперед. Тогда как назначение веры, религии - дать человеку то, что сделает его единственную жизнь и, соответственно, смерть осмысленными. С одной стороны, она про эту скоротечную жизнь, с другой - про вечность.
Поэтому о какой совместимости речь? Синтез в виде чего-то однородного и однонаправленного принципиально невозможен ввиду сказанной разномасштабности. А совместимость в человеке - чего ж нет? То и другое, впрочем, могут как помогать друг другу, так и мешать. Это уж как человек управится.