December 21st, 2017

Dasein - это трансценденция

Со сталкером-Хайдеггером шажок за шажком.

Ну да, мы как-то "отражаемся" в вещах, присутствуем при них. Но как это возможно?
Да этого шла речь об интенциональной направленности на вещи, что как бы означает слежение-следование за ними, пребывание при них. Но опять-таки как это мыслить?
Как транспонирование нас к вещам, перенос в их среду, пребывание среди них в качестве тоже наличных? Немыслимо.
"Единственная принятая до сих пор в феноменологии характеристика интенциональности оказывается недостаточной и поверхностной" - она не делает феномен более понятным.
Но и "транспозиция" по направлению к вещам, "впрыгивание" в их круг немыслимо. Вероятно, здесь "транспозиция" особого рода, своеобразие которой именно в том, что она "не позволяет обсуждаемому феномену неподлинного самопонимания ускользнуть из феноменологического поля зрения".

Итак, "перед нами двойная задача: во-первых, радикальнее понять саму интенциональность и вслед за тем прояснить, какое все это имеет отношение к названной "транспозиции". Иными словами: как мы должны понимать то, что в философии принято называть трансцендентностью".

И радикальный поворот. Обычно, говорит Х., под трансцендентным понимают другое, вещи вне нас. Но исходно трансцендентно то, что трансцендирует, само Dasein. "Трансцендентное - это фундаментальное определение онтологической структуры Dasein".
И, забегая вперед, Х. обещает показать, что "интенциональность основывается в трансценденции Dasein и только на этом основании и возможна, и что, наоборот, невозможно объяснять трансценденцию из интенциональности". ((Это, как я понимаю, - против Гуссерля)).

((А ведь это должно касаться и главной Трансценденции, Бога...))

Опять 2 + 2

Как отголосок давнего спора о факте и очевидности, начавшегося с американского ролика про свободу не признавать, что 2 + 2 = 4, - получил письмо от своего корреспондента-логика. И ответил на него.
Collapse )

...

Сошлось.
Хайдеггер по мере продвижения к искомому бытийному устроению Dasein и пониманию бытия все чаще заклинает читателя не "насиловать феномен с помощью заранее усвоенных понятий", не "отгораживаться от него сооружениями из понятий", не "губить его преждевременными объяснениями". Нужно дать феномену явить себя.
О чем спрашивает  pavel_g_m, ищущий живого общения с живым Богом? Не о том ли, как сделать слышимым "глас хлада тонка"?
А сегодня в разговоре с актерами театра узнал о практикуемом ими упражнении: фиксировать внимание на паузах между мыслями.

(no subject)

Я не могу сейчас сказать, хороший ли поэт Некрасов. Никогда не читал его лично, вне школы или цитирования.
Но есть одно великое стихотворение (а может, это часть, не буду проверять, оно самодостаточно):

В столицах шум, гремят витии,
Кипит журнальная война.
А там, во глубине России, -
Там вековая тишина.