November 29th, 2016

О сложном думать сложно

У этого поста, так сказать, санационная направленность. Диагноз - чудовищная примитивизация суждений об исторических событиях и лицах, утрата способности учитывать исторические обстоятельства. Примеров полно - от ближайшего по времени улюлюканья вослед помершему Кастро до призвания варягов на княжение. Ограничусь двумя, вокруг мемориальных досок Маннергейму и Колчаку. Причем я так скажу: наверное, не стоило торопиться их устанавливать - с учетом той самой примитивизации, о которой речь. Не надо дураков дразнить. Ну, а если по существу - что в этих актах вызвало такое возмущение?.
О Маннергейме. Никто ведь не может отрицать, что это был отличный российский офицер. С крушением монархии, которой он присягал, М. сделал выбор - служить своей меньшей родине, Финляндии. Жестоко подавил сопротивление красных финнов - а что, кто-то уверен, что их можно было подавить не жестоко? Ну и, наконец, достаточно формальное союзничество с нацистской Германией. Когда мы пару лет тому назад отдыхали в Финляндии, то познакомились с парой говорящих по-русски - он финн, работавший в СССР, она русская. Так вот, когда она, подшучивая над мужем, напомнила при нас об этом союзе, тот проворчал: "А что было делать? Только спасать страну от одного монстра, пристав к другому". А сладострастно перепечатываемые фотографии Маннергейма с Гитлером и вовсе смех, когда с фюрером снимались и Чемберлен, и Молотов...
Колчак. Дореволюционные заслуги перед Россией - сверх меры, почитайте Вики. Возглавил Белое движение - что, кто-то усомнится в благородстве его намерений? Что ставят в вину? Жестокость расправ с крестьянами? Так это Гражданская война, на таких иначе не бывает. Союз с интервентами? Но ведь победить же надо, иначе незачем затевать сопротивление.
Да, наверно, правильно, что сняли доски. Но жаль, что они не висят.

Оккультизм - попытка понять

Прочитал эссе «Смысл смысла» Триты и вроде бы кое-что понял про оккультизм (в изводе Алисы Бейли, на которую Трита ссылается). Суммирую показавшееся главным.

  1. Системный подход, вполне, кстати, согласующийся с понятиями о системе в системодеятельностной методологии – и с первым (целое из элементов и связей), и со вторым, 4-слойкой «процесс – функциональная структура – морфология – материал». Специфику системы задает процесс. Внутри материала свои процессы и т.д. Это все излагаемо в методологических терминах, и пока что здесь ничего «оккультного»

  2. Осмысленность и сознательность на всех уровнях – от клеточного до Планетарного и Космического. Смысл части задается принадлежностью к целому через осознание ею своего места и функции в составе этого целого.

  3. Иерархия смыслов. Смысл высшего уровня определяет смысл низшего уровня, но сам восприятию низшего уровня недоступен. Точнее, воспринимаемо само существование высшего смысла и его высшее положение в иерархии, но не содержание. Это передается образом Света ослепляющего или Огня опаляющего. Свет и Огонь – ключевые понятия бейлианского оккультизма.

  4. Свет (как, кстати, и в православном богословии) понимается как в «знательном» (Свет просвещающий), так и в энергийном смысле (Свет воздействующий, приводящий в движение, управляющий).

  5. Собственно оккультное оккультизма, по-моему, именно в недоступности высшего смысла прямому восприятию. Он (высший смысл) энергией своего света воздействует на движение моей жизни, меняя (в меру моей открытости его восприятию) мое качество и лишь при завершении этой трансформации открываясь в своем содержании. Что равнозначно переходу на высший уровень.

  6. Очень красивое учение о свободе на каждом из уровней в пределах, как они выражаются, своего «кольца-не-преступи» – свободе противиться высшему смыслу, утверждаясь в своем произволе. Высший смысл всегда в конечном счете торжествует, а сопротивление оборачивается страданием для противящегося.

  7. Ну и все это связывается воедино концептом Эволюции, все большего и большего просвещения и претворения низших уровней высшими вплоть до осуществления Высочайшего Смысла. О котором, конечно же, мы, не изменившись, судить не можем. Но можем его предчувствовать и желать.

Хотел еще обогатить эту сухую сводку красивыми цитатами из Триты и приводимыми им цитатами из А.Бейли, но не стану. Желающий может припасть к первоисточнику.
Замечу еще только, что мне это сильно напоминает то, что мне пытался втолковать a_pollaiolo в наших с ним прениях…