July 8th, 2016

старый усмехаюсь

хрупкость и тонкость

В связи, видимо, с горячей темой о наказании детей и о наказании наказывающих умная и смелая умом дама, Наталья Холмогорова, nataly_hill, написала умный пост "психической травме". Коротко смысл его в том, что всеобщая озабоченность (= помешательство) психической травмой есть и последствие, и фактор возрастающей хрупкости - отнюдь не достоинства человеческого. Пишет она хорошо - почитайте. Я в целом совершенно согласен с общим смыслом поста и с тем наблюдением, что на шкале хрупкость-стойкость все люди - разные. В этой связи всегда вспоминаю рассказ о братьях Вавиловых, будущих академиках. Когда отец хотел пороть (и порол) Сергея, умершего Президентом Академии, тот подкладывал на задницу фанерку. А когда попытался Николая (сгинувшего в сталинской тюрьме) тот встал на подоконник и сказал, что бросится из окна. Так, наверно, он избежал психической травмы от унижения. А у Сергея, думаю, ее тоже не было.
Это - о том, что мне ясно, как и Наталье. Но есть еще одна тема, интересная для педагогики.
В генетике есть понятие сцепленных признаков, так это, кажется, называется. Скажем, голубоглазости с белокуростью. Так вот, хрупкость сцеплена с тонкостью. Их объединяет чувствительность. А тонкость чувств, согласитесь, это уже достоинство. Можно, конечно, сказать: каждому своё: поэты и музыканты пускай чувтвуют, а солдаты и хирурги будут с крепкими нервами. Или поделить эти качества между женщинами и мужчинами. Но... как-то это примитивно, да и не всегда соответствует требованиям жизни.
Я ответа не знаю. Но, по-моему, искать его надо в направлении, во-первых, чувствительности избирательной (одно чувствую обостренно, к другому закрыт), во-вторых, управляемой, контролируемой. Как-то так.
старый усмехаюсь

национализм как профессия

Довелось сослаться на пост Наталии Холмогоровой, nataly_hill, известной русской националистки (сама так себя квалифицирует), руководителя правозащитного центра РОД (Русское освободительное движение - такая, видимо, расшифровка). Давно ее читаю, и всегда с интересом и удовольствием - по любому вопросу здраво и толково. Но сейчас хочу сказать о ее политическом изобретении, которое я бы назвал так: "национализм как профессия". Поясняю.
Обычно национализм - это идеолология. На мой вкус: злокачественная. В умеренной форме он просто глуповат, поскольку стоит на том, что мой народ лучше других (ну, с оговорками, это еще можно принять - в том смысле, что мне моё ближе, роднее). Но в крайней, остервенелой форме это просто одержимость. С христианством, во всяком случае, несовместимая. Не надо, думаю, объяснять, что этим не отменяется любовь "к родному пепелищу" и служение Отечеству.
Но что придумала Холмогорова? Девиз РОД - "Мы защищаем русских!". Это ведь не идея, а дело, во-первых, нужное (надо же защищать), а во-вторых, требующее сосредоточенности и профессионализма. Ясен пень, спросят, а почему именно русских, всех, мол, надо защищать. Наталья когда-то очень ясно и обстоятельно ответила на этот вопрос, кому надо, пусть поищет у нее в жж, но я отвечу коротко: разделение труда. У этого дела есть своя специфика, ну и личную вовлеченность стоит учитывать. По-моему, очень умно. И дела ихние - безоговорочно хороши: гуманитарная помощь Донбассу, правовая помощь несправедливо преследуемым.

В прошлом году в Мариенбаде

Продолжаем просмотры - по прихотливой, интуитивно нащупываемой траектории. В данном случае, впрочем, связь та, что мне указали на зависимость триеровой "Меланхолии" от этого фильма аж 1961 года. До понимания в смысле словесной интерпретации еще дальше. Но зато явно у меня развивается способность с острым интересом всматриваться в непонятное без видимой надежды на понимание. Которое, как я все больше понимаю, не всегда дается понимательным усилием, иногда вызревает и медленно...

Про ордена у католиков

Целый пучок вопрос, который хотелось бы обсудить.
Ордена - это, как я понимаю, развитие и организационное оформление Павловой мысли о дарах и призваниях внутри Церкви (Рим. 12:6-8). Почему они так размножились у католиков и их нет у православных? Как "этос" (цели, особые ценности) каждого католического ордена связаны с "этосом" Церкви? Составляют ли ордена и их этосы некую систематическую типологию или их разнообразие случайно? Их противоречия (в жизни они, как известно, существуют) случайны и есть следствие человеческого несовершенства или в этом есть какая-то закономерность?
В общем, меня интересует всё, что разумного можно сказать по этой теме - суждения или отсылки к суждениям.
сплю

И то сказать: верно

старый усмехаюсь

поговори с ней

Третий увиденный фильм Альмодовера - по совету ne_sbylos.
Растрогает любого. И ничего не надо расшифровывать, никакой символики и мифологии. Мы так и смотрим через раз то такой, то такой. Следующим надо что-нибудь вроде Гринуэя.