September 2nd, 2014

старый усмехаюсь

Музыкальный день

Посмотрел по присланной ОГ ссылке фильм ("антропологическое путешествие") Алексея Разумова "Жаворонок". Тува, шаман, духи-помощники, варган, бубен, сновидение и музыка.
А потом пришла Таня и рассказала, как она на первом уроке музыки с новым классом слушала тишину. Во вступительном слове сказала, что сейчас так много болтовни, так это всех уже утомило, что появилось желание остановится и слушать тишину. Рассказала о 4'33'' Кейджа. Дети (четвертый класс) молчали как завороженные.
сплю

Украина: те, кто еще пытаются слышать друг друга и разговаривать

Я сохранил тот порядок, который в исходном посте - сначала ответ, потом то, на что ответ. Но пролистать и начать с конца нетрудно.

Оригинал взят у a_bugaev в Виталий Лейбин в ответе Морицу Гатманну анализирует конфликт на Востоке Украины.
Анализирует обстоятельно и спокойно, разбирая штампы и расхожие риторические фигуры, скрывающие суть.

https://www.facebook.com/leybin.vitaliy/posts/852210201456560

(Привожу текст Лейбина целиком и без изменений, добавив лишь пустые строки между абзацами)
-------------------------------------------------------------------

Мой большой ответ нашему другу Морицу Гатманну на его обращение к российским друзьям об Украине. https://www.facebook.com/moritz.gathmann/posts/612904495495151

Зимы не будет

Мориц, спасибо за текст и удивительное понимание в наши дни. Ты, по крайней мере, видишь, что города на Донбассе бомбят, в основном, «силы АТО», что люди в Доме профсоюзов в Одессе не сами себя подожгли и даже то, что украинская и русская культура и социальная ткань очень сильно связаны. Спасибо тебе и за смелую и честную работу на Донбассе. С этой базы можно разговаривать, тем более, что мне кажется твое знание и понимание в твоем тексте, кажется, никак не повлияло на выводы и рассуждения - шаблонные и не противоречащие базовым тезисам европейского «общественного мнения», они даже совпадают с ключевой позицией украинской пропаганды. Буду возражать.

Логика возражения:

1. Если говорить с нейтральной позиции миротворца (как журналист и как европеец), то наивно полагать, что гражданский мир может быть результатом сдачи, капитуляции одной из сторон конфликта. И что виновата одна сторона. В мирном урегулировании обычно на компромисс идут обе стороны, а если ты требуешь безусловной капитуляции кого-то одного, то ты не за мир, а за войну до победного конца.

2. Это ошибка в ключевом тезисе, думаю, является не только следствием симпатий и антипатий, но и того, что ты недооцениваешь «фашизм» нового украинского режима. Тебе, как и нашим киевским друзьям, его легко не заметить, потому что удобно поддаться искушению социального и культурного нацизма самим (недолюди, ватники и москали неспособны к свободе, и их нужно принудить, в лучшем случае - «вылечить», как говорит олигарх Тарута). Сознательно или бессознательно тебе удобно думать, что есть группы людей первого сорта, чей протест и воля к свободе «настоящая» (майдан), другие же люди с точки зрения политической свободы - второго сорта, тихо бы сидели дома, если бы не российские диверсанты и пропаганда (юго-восток страны). А ведь Бог создал людей равными, и никто не больше других достоин смерти или рабства - в этом же ключевое основание европейской политической культуры.

Разверну, обращаясь к твоему тексту.

Collapse )