September 27th, 2013

старый гляжу

Националисты подумали и выдали дельное

Очень толково всё - предложения, я имею в виду. Охотно присоединяюсь.

Оригинал взят у nataly_hill в Заявление ПЦ РОД в связи с открытым письмом Надежды Толоконниковой


23 сентября 2013 года в российских СМИ было опубликовано открытое письмо заключенной Надежды Толоконниковой, посвященное условиям содержания в мордовской женской исправительной колонии №14. По заявлению члена СПЧ Ильи Шаблинского, побывавшего в ИК-14, большинство фактов, сообщенных Толоконниковой, подтверждаются.
Хотя мы решительно не одобряем поступок Толоконниковой - так называемую панк-акцию в Храме Христа Спасителя, стоившую ей свободы, однако не можем не согласиться с тем, что в российской пенитенциарной системе действительно сложилась ужасающая ситуация. Из-за устаревших норм содержания, тотальной коррупции, злоупотреблений, а также непрозрачности пенитенциарной системы российские заключенные лишены элементарных прав и регулярно подвергаются поборам, стеснениям и унижениям человеческого достоинства, которые не предусмотрены наложенным на них наказанием.
Такие недавние события, как восстание в колонии № 16 в Копейске в ноябре 2012 года, ясно показывают, что ситуация ухудшается и становится все нетерпимее.

К сожалению, ни громкие, но нерегулярные «кампании» в прессе, ни ревизии положения дел в отдельных колониях не могут исправить ситуацию в целом. Положение каждого заключенного может быть улучшено, только если будет реформирована российская пенитенциарная система. Поэтому мы предлагаем ряд мер, которые могли бы превратить российскую систему исполнения наказаний в цивилизованный институт современного государства.

Collapse )

Распространение приветствуется.

сплю

СИРОТЫ 175 остановимся и подумаем

1.
Очень содержательные обсуждения произошли здесь и особенно здесь. Во втором случае поводом была приведенная мною цитата из Макаренко о том, что нечего ворошить прошлое детей, в его случае часто преступное, надо начинать новую жизнь. Обсуждаются вопросы об отношениях человека и того, кто ему помогает, педагога, с тягостным, постыдным, болезненным прошлым. О работе с прошлым. От Макаренко разговор ушел и это правильно. У него была совсем особая ситуация и время другое. Он работал с коллективом, персонально с каждым много меньшен, и ему важно было изгнать воспоминания и обсуждение преступного прошлого колонистов из жизни этого коллектива, переключить их на строительство другой жизни.
С той поры большой сдвиг произошел, обострение внимания к внутренней жизни ребенка, много нового найдено, чтобы помогать в случае травмы. Да и сам характер травм, похоже, изменился.
С другой стороны, это же очень древняя тема христианской аскетики и педагогики - покаяние, работа со своим грехом, а со стороны помогающего, исповедника, духовника - с грехом другого человека. И в этом контексте роль памяти и забвения ("избави мя от многих воспоминаний и предприятий"). Детдомовец с травматическим прошлым и Кудеяр-атаман в монастыре...