Журнал Владимира Рокитянского

Не верили люди истинному Богу,
а верили люди поганому цмоку.
А давали на день всё по человеку.
Як дойшлося дело до самого круля:
«А веди ж ты, круля, да старшую дочку,
надевай же ты ей земное платье,
Завяжи ей вочки шёлковым платочком».
А двинет же, двинет да поганый цмоча.
«Ай ты, Цмоча, Цмоча, а давай же ты мне
Богу помолиться, кресту поклониться».
А едет же, едет беленький  молодчик,
«А не едь, не едь же, беленький молодчик,
Меня не ратуешь, сам же ты погибнешь».
А и вынул же он да вострый меч,
а и сняв он цмоку да голову с плеч.

Это из песенника, который Таня для учителей составляет. С интересом узнал о существовании такого парня, как цмок. А вот что такое "вочки", так и не могу найти в Сети.

Вот еще открытие из Таниного песенника. Песню "Вьюн над водой" знаю давно. В далекие годы, когда с друзьями-подругами собирались, часто ее пели:


( Collapse )

Кончалась песня словами:

Вывели ему, ой, вывели ему,
Вывели ему Свет-Настасьюшку.
- Это вот моё, ой, это вот моё,
Это вот моё, моё суженое.

А сейчас выяснилось, что есть другой вариант конца:

Вывели ему, ой, вывели ему,
Вывели ему Свет-Настасьюшку.
- Это не моё, ой, это не моё,
Это не моё, это - друга моего.

Вьюн над водой, ой, вьюн над водой,
Вьюн над водой расстилается.
Жених у ворот, ой, жених у ворот,
Жених у ворот дожидается.

Вынесли ему, ой, вынесли ему
Вынесли ему посох и суму.
- Это вот моё, ой, это вот моё,
Это вот моё, Богом суженое.

Существенное изменение, да?