October 23rd, 2010

Обновление в журнале, посвященном Е.Л.Шифферсу

Закончили с Таней чтение второй, любимой мною, книги романа. Я-то читал уже в третий раз, Таня в первый, и важное для себя наблюдение сделал (оно, впрочем, и на коллективных чтениях философов подтверждается, с небольшими вариациями). У совместного чтения с обсуждением - свои преимущества, сильно продвигающие вглубь текста. А если тебе приходится выступать в роли основного толкователя, то эти преимущества еще усиливаются - все свои возможности напрягаешь.
Дальше - третья книга, Версия о трансмиграции. А в завершение этого этапа выложил фрагмент из последней главы, где Е.Л. коротко высказывает суть своей христологии (оговорю: той, к которой он пришел на конец 1968 года, т.е. до интенсивного чтения св. отцов из богатой библиотеки о. Димитрия Дудко). Даже при моей малой осведомленности знаю, что христологию его православные богословы признают еретической: Иисус у Шифферса - человек, который подвигом любви к распинающим Его на Кресте,  смертию смерть попрал и стал Богом. А перед этим возрастал к этому подвигу - тоже любовью. Ну что же? По мне так две вещи позволяют с чистой совестью и даже с радостным удовлетворением привлекать внимание к тому, что надумал, вообразил и пережил Е.Л. при чтении Евангелий: он мыслил и проживал это честно и с редкой, мало кому доступной интенсивностью и он учит ни чему иному как любви к Господу Иисусу Христу. Кто против?