June 16th, 2010

путь воина, т.е. человека

О Хагакурэ узнал от otgovorki. Из сделанной ею выборки мне больше всего нравятся вот эти два суждения:
Чтение книг и слушание других людей нужно только для того, чтобы исполниться решимости.
Говорят, что успех, которым ты обязан другим, самый ценный.
А сейчас захотелось привести еще несколько:

Человек ничего не стоит, если он не понимает, что сейчас и "то самое время" - это одно и то же.
Основной принцип каллиграфии - не делать небрежных движений, однако при этом движения кисти
могут стать неловкими и закрепощенными. Нужно пойти дальше этого и научиться умело отходить от нормы. Этим принципом надлежит руководствоваться и в других делах.
Старческое слабоумие проявляется в том, что человек уступает своим склонностям.
Изучая события прошлого, мы обнаруживаем, что люди склонны интерпретировать их по-разному, и что многое в прошлом до сих пор неясно. То, что неясно, лучше считать неизвестным. Господин Санэнори однажды сказал: “Есть вещи, которые нам понятны сразу же. Есть вещи, которых мы не понимаем, но можем понять. Кроме того, есть вещи, которых мы не можем понять, как бы мы ни старались”.

Это все из Первой книги.
просыпаюсь лицо

почему я перестал обсуждать богословие в жж

У Ю.В.Громыко в изданных книгой лекциях для учеников Проектного колледжа  ("Труд самоопределения в современном мире") пишет со ссылкой на С.Хоружего, что Хайдеггер в Sein und Zeit "намечает даже не какое-то философское учение, а определенную программу личностного роста, выраженную в философской форме". Вот в этом, похоже, суть: философия (и богословие) тогда осмысленное дело, когда работает на рост человека - или учит других вынесенному из опыта такого роста. Иначе - болтовня.
Ну, я не так строг к себе, чтобы счесть эту уже свершившуюся болтовню совсем зряшной. Во-первых, начиналась она, точно знаю, из верных мотивов, тех самых. Во-вторых, втянув в разговор людей, более опытных и сведущих, я, надеюсь, чему-то научился.
Но - заболтался. Вернусь к брошенным темам, если увижу, для чего.

Update:
Маркс в "Тезисах о Фейербахе" писал, что философы объясняли мир, а суть в том, чтобы его изменить.Он прав, но в порядке выстраивания приоритетов на первом месте должно стоять: изменить себя.