April 8th, 2010

старый гляжу

сопереживание, знание, понимание

Возможно ли непосредственное сопереживание, прямое чувствование того же, что чувствует другой. Я не решаюсь этого отрицать, но помыслить это не в состоянии: все мыслимые случаи сопереживания объясняются без апелляции к такому прямому со-чувствию. Сначала негативный пример и сравнительно элементарный. Если сидящий со мной за одним столом человек ест незнакомое мне блюдо с неиспытанным мною вкусом, как я могу этот вкус ощутить? Никак. Он, конечно, может попытаться объяснить, сравнивая с чем-то знакомым, но это лишь подтверждает мою мысль: я могу в воображении почувствовать этот вкус только как воспоминание об испытанном раньше вкусовом ощущении. То же относится и к сочувствию страданию или радости другого - понять их (а в отношении переживаний это то же, что сопережить) можно только имея такой же опыт страдания или радости, отождествляя опыт другого, выраженный в знании, т.е. представленный в объективированной, знаковой форме, с этим своим опытом.
Тут, правда, встает вопрос о творчестве сопереживания, т.е. о возможности выращивания в воображении того, чего в опыте не было - из малого большего ("если от этой боли у меня глаза на лоб лезут, представляю себе, что он чувствовал...") и из качественно одного качественно близкого, сходного. Но не происходит ли в этом случае подмена сопереживания калькуляцией внешних проявлений, соответствующих сопоставляемым переживаниям?