February 5th, 2010

основной вопрос 14: очередь Деррида

Напоминаю, что речь об "основном вопросе" богословия, понятом, как проблема несуесловия о Боге, не подмене мысли о Нем игрой с собственными тенями-измышлениями.

Керни. Я бы хотел зацепиться за последнюю фразу, в которой Жан-Люк наконец затрагивает связь между феноменологией дара и словом откровения. … Считаете ли вы, Жак, осуществимой феноменологию религиозного даяния?  Считаете ли вы возможным, говоря словами Жан-Люка Мариона в «Метафизике и богословии», «рационально мыслить Бога, о котором философия не может забыть, не утратив своего достоинства или даже возможности существования»? Collapse )

Поймал себя на том, что мне важнее не то, что разделяет диспутантов, а то, что оба они пытаются пробиться мыслью к реальности, не психической и не трансцендентной опыту. Это та реальность, к которой относятся и дар, и страх, и благодарность, и любовь. И время. И цвет и звук в феноменологическом смысле, не как физические модели. Гуссерль называл эти вещи реельными (reell), отдавая слово "реальный" вещам за пределами опыта, но это его натуралистический пережиток...