October 30th, 2009

ОТЕЦ 238: 1944 (116)

Два дома были построены почему-то под углом друг к другу. И смежные глухие кирпичные стены образовывали треугольный тупик, вход в который запирался калиткой.

"Это все равно, что в Африке валяльное дело открыть".

Человек, целиком выросший в советских условиях. На груди, слева вытатуирован Ленин в профиль. Рядом моется пессимист - на правом бицепсе "Вся жизнь - несчастье".

(С.В.) Почему-то впечатление, что у него овальные очки в железной оправе (как у Чернышевского на портрете). А на самом деле, обычные, роговые.

У пузыря на плечиках узенькие погончики из полосатой зеленой фланельки.

В окне модница завивает волосы. Множество проводов - словно голова Горгоны.

Когда видишь безногую женщину, особенно чувствуешь, как всё д.б. так, как создано природой.

Человеку свойственно ожидание чуда. Разве у гроба любимой жены, обнимая ее голову, ты не будешь где-то глубоко внутри ждать чуда, верить, что м.б. оно. Желать его, а желать разве можно, не веря в возможность?

Вопреки поговорке, его огромные уши чуть ли не возвышались надо лбом.
[Что за поговорка?]

У него был подстаканник и мельхиоровая чайная ложка. На ручке выгравировано "Украдено из буфета N-ского вокзала".

Тема: война. Огромное стихийное бедствие: чуть ли не комета, столкнувшаяся с землей. Прекращают ли люди борьбу?

Старенький симпатичный брахицефал. Редкий беленький пушок на шаре головы. Пушок легкий, как у одуванчика. Дунешь - полетит по воздуху.

Дост. писал:
"Моя сестра (Раск.) скорее пойдет в негры к плантатору или в латыши к остзейскому немцу".

Разумихин у Достоевского еще говорил: "Вранье есть единственная человеческая привилегия перед всеми организмами". Это красиво выражаются "Слово, мол, отличает человека", а на что оно слово идет-то, на вранье".

ОТЕЦ 239: 1944 (117)

У Лескова в "Праведниках" где-то написано народное поверье, что евреи корнем каким-то обладают против пьянства.
Свидригайлов у Д. говорит: "Откуда-то жиды наехали, прячут деньги, а всё остальное развратничает.
Даже трезвость и неразгульная жизнь ставится в упрек.

(Читая Диккенса)
Писатель в противоречии. Палка о двух концах. Интересная фабула заставляет читателя пропускать рассуждения автора, он хочет скорее узнать, что дальше.

32 псалом. 12
"Блажен народ, у которого Господь есть Бог".
(Чувствуется: многобожие исчезло только что. Господь имя собственное. Он бог избранного народа). По построению фразы, Бог более общее понятие, чем Господь - в этом следы недавнего многобожия.

На примере кабана видишь, что излишняя тучность мешает видеть солнце.

С полупути сворачивает обратно человек с жидким характером, но с трех четвертей пути - круглый дурак.

На костылях. За шеей, уцепился за голову отца сынишка.

В одной из дверей церкви открыт буфет "Пиво - воды". Сейчас уже почти одиннадцать. Продавщица закрывает буфет. Посетители - пьяные офицеры. Один из них на прощание бьет кружку. Звон стекла.

Старик расчесывает небольшую, но густую бороду.
- Разные здесь, больше бытовики, а есть и по 58.
- С Украины полицейские бывшие, староста.
- Нет, не 10, а 12 часов работаем, а когда и больше.
- Хлеба. Если норму вырабатываешь, 800 гр. дают. Но хлеб не такой, как городской. Сырой. А городской как булка.
(Какой же д.б. у них хлеб, если кислый казанский хлеб кажется булкой).

Чехов говорил, что нужно быть сострадательным не к одним только нищим и кошкам.

Он рассказывал: "Сегодня обрадовался я, каогда одну картинку в американском журнале увидел. Американец в шлеме, стиснув зубы, замахнулся бросить лимонку. Ну точь в точь как наших рисуют. Ну, думаю, и до них дошла война да ненависть".