September 6th, 2009

старый гляжу

что поддерживать?

Значит так. Мне уже несколько раз (и не только в жж) приходилось сталкиваться с призывом ко всем (т.е. и ко мне) высказаться по какому-то, предположительно общественно-значимому, поводу. Чаще всего я эти призывы игнорировал, не считая предмет для себя достаточно важным или себя компетентным, но иногда высказывался, основываясь (так получалось) не на точном знании и твердом убеждении, а на соображениях приблизительных и меня самого не вполне убеждающих. Это, решил я, неправильно – стоит выработать некоторую норму поведения в такого рода типических ситуациях и ей следовать. Результаты того, что я надумал (вполне, впрочем, банальные), излагаю под катом, иллюстрируя их примером "охтинского небоскреба".
Collapse )
старый гляжу

ОТЕЦ 202: 1944 (80)

Гамсун "У вратт царства"
Была заметка: "Кнут Гамсун гниет заживо". Но так ли удивительны симпатии Гамсуна к фашизму?
Карено отвергает господство большинства. Он за месть, за ненависть ("этические начала, пришедшие в упадок"). Учение о "вечном мире" он называет учением для телячьих голов.
"Пусть будет война; нечего думать о том, чтобы сохранить столько и столько-то человеческих жизней, потому что источник жизни неисчерпаем и неистощим; но необходимо поддержать в нас истинные начала человечества".
"Я не верю в либерализм, в выборы, в народное представительство".
"Я верю в прирожденного властелина, в деспота по природе, в повелителя, в того, кто не избирается, но кто сам провозглашает себя вождем этих стад земных.
Я верю и жду одного - возвращения величайшего террориста, квинт-эссенции человека... Цезаря.
Карено против либерализма, который "воскресил старый противоестественный обман, будто толпа людей в два локтя вышины должна сама выбрать вождя в три локтя вышины".

Для нас идеи фашизма представляются глубоко реакционными, грязными.
Но ведь эти фразы Карено тогда принимались как прогрессивные, красивые.

Следовательно, то поколение должно иначе и сейчас относиться к ницшеанству и вытекшему из него гитлеризму.

Видимо, идеи голубоглазого героя над толпой действительно характерны для северной расы.

"У врат царства" в реальной обстановке идеи "Брандта": верность идее.
[Фраза совершенно непонятна - неудивительно для не читавшего ни "У врат царства", ни ибсеновского "Брандта"]

Честно ли поступают, когда ставят только "У царских врат", выбрасывая "Игру жизни" и "Вечернюю зарю". Зритель уходит зная только Карено, верного своей идее, а ведь в двух других пьесах бочка дегтя.

Обязательна ли такая ремарка ("Игра жизни") Терезита - "она ходит выворачивая ноги". Правда, позднее фру Карено называет ее в связи с этим кривоногой. Но стоит ли из-за этого так связывать актрису?

Карено: Гёте отдавал предпочтение тем, кто ложно шел своим собственным путем, перед теми, кто правильно шел чужими путями.
[Отчеркнуто слева]

("Вы расчесываете вашу рыжую бороду свинцовым гребешком, чтобы она почернела").

"Игра жизни" мало дополняет характеристику Карено.

Оправдание Карено:
"Разве я вечный и неизменный властитель вселенной? Я просто человек, подверженный развитию. Моя жизнь последовательна, я больше не упорствую в моем ожесточении, я взвешиваю, отвергаю и расту. Я не вижу никакого противоречия в том, что двадцать лет тому назад я думал иначе, чем теперь, потому что мой разум и мое чувство ответственности выросли с моими годами".