June 26th, 2009

ОТЕЦ 149: 1944 (26)

Очень много выписок, часто без указания источника

"Цинизм прикрывается и свободой – исканием полной свободы – это наиболее подлая маска его».

(Для всей литературы «цивилизационных» веков справедливы слова Л.Андреева):
«В конце концов реально только то, чего я не люблю, а то, что я люблю и чего хочу – всегда не реально».
(Отсюда только критический реализм, негативные идеалы, отсутствие положительных героев).
(Людей дела, капиталистов изображали только литераторы 2 и 3-его сорта. А излюбленный герой: скептик, стоящий в стороне от дела).

«Цицерон христианства» Лактанций «О правде» (гл. VI):
«То, что было прежде в общем употреблении у всех людей, начало скопляться часто в домах у немногих; чтобы других подвергнуть своему рабству, люди стали собирать в себе в одни руки первые потребности жизни и беречь их тщательно, дабы небесные дары земли сделать своею собственностью… удаляясь от всех следов правды, они пожелали ввести между собой гордое и надменное неравенство, возвысили себя наглым образом над другими людьми».

Может ли рабочий говорить об отечестве, если о нем говорят: «Нужно, чтоб 20 млн немцев издохло, потому что государство не в силах их кормить».
(Так говорил какой-то крупный догитлеровский политик. В сравнении с ним Гитлер прав (с немецк. точки зрения), беря на свою совесть гибель на войне 3-х млн немцев, для того чтобы Германия могла существовать).

Митрополит Антоний (председ. архиерейского Синода правосл. церкви за границей):
«Властью, данною мне от бога, благословляю всякое оружие, против красной сатанинской власти подымаемое, и отпускаю грехи всем, кто в рядах повстанческих дружин или одиноким народным мстителем сложит голову за русское и христианское дело».

(Неуважительная причина:)
«Вам (иностр. рабоч.) кажется, что он (советск. раб.) недостаточно дисциплинирован и не так хорошо работает, как бы следовало и как умеете работать вы… объяснение: наш рабочий думает не только о том, как лучше сделать вещь, но и отом, как скорее достичь решительных успехов в деле строения социал., бесклассов. общ.».

Беспристрастие – это бесстрастие.

Удобный афоризм Спенсера: «Из свинцовых инстинктов не сделаешь золотого поведения» разрешает не беспокоиться о многих социальных бессмыслицах, подлостях и трагедиях.
(«Такова природа!»)

Щапов:
«Когда я изучал историю Устрялова и Карамзина, мне показалось странным: почему в истории этой нет истории масс, истории т.н. простого, черного народа? Разве это огромное большинство не имело значения для развития нашей страны».

«Грязная одежда срастается с кожей».
радуюсь

(no subject)

Большая часть снов, которые мне удается запомнить, либо столь невразумительны, что их и в словах-то не изложишь, либо это банальные "дневные остатки". Но случается иногда увидеть что-то, по меньшей мере, интригующее. Вот то, что было мне показано прошлой ночью:

Мы (с кем-то, чье присутствие все время сна предполагается, но кого я ни разу отчетливо не вижу) потерпели кораблекрушение. Само событие - за кадром, переживаю результат - мы в шлюпке посреди океанической стихии. Сами, значит, спаслись, но в сознании, что должны (я должен) спасти что-то очень важное, за что отвечаю. (Причем это "отвечаю" воспринимается буквально: отвечаю на вопросы об ЭТОМ строгому Спрашивающему, который в то же время - "Врач"). Нечто спасенное лежит на дне шлюпки - вот оно, но оно на поверку совсем не то, ненужное, излишнее. А ТО - за кормой, но не потеряло связи с лодкой, приторочено к ней каким-то, видимо, канатом. И я умудряюсь как-то, изловчившись, дотягиваться до него, отрезать ножом части, пластины, и выкладывать в лодку.

На этом первая картинка прерывается и появляется вторая. Мы, спасенные, в огромном зале, где нас должны отогреть, накормить, подлечить. Рассадили за большие столы и разносят еду. Но до меня почему-то не доносят - голодно и обblyj? Завистливо поглядывая в тарелки других, вижу, что кормят горячими сардельками. Делаю знаки разносчику, чтобы заметил и меня. Подходит и ставит передо мной порцию, которую и ем с удовольствием, несмотря на то, что (отметил про себя) какой-то неуместный, пахнущий рыбой соус...

Опять перебой. Обход врачей. Целый консилиум. Все важные, говорят уверенно. Но я, прислушиваясь, замечаю, что в постановке диагнозов используется немногочисленный набор клише ("отмычек"), без какого-либо внимания к индивидуальности каждого и особенностям  его состояния.
Вот. Может, кто из мастеров онейрогерменевтики предложит толкование?