May 18th, 2009

просыпаюсь лицо

азы методологии: множественность позиций

Ключевая вещь, на которую неизбежно наталкиваешься при встрече с мыследеятельностной методологией, – это представление о позициях и принцип множественности позиций. Позицией в методологическом дискурсе называется место в деятельности; то, что в данной позиции может делаться, определяется набором средств, которыми располагает позиционер. Каждая позиция – это некоторое особое вИдение объекта или ситуации. Отсюда вопрос ко всякому утверждению или системе утверждений о реальности: из какой позиции это утверждается? Принцип множественности позиций утверждает априорное равенство множества различных позиций (множество «истин»); это деятельностный вариант релятивизма. От расхожих, убогих принципов версий релятивизма (типа «всякое мнение имеет право на существование») это отличается требованием, чтобы особость вИдения была обусловлена культурной традицией, а не произволом. Иерархирование позиций возможно только за счет учета множества заявленных позиций и их конфигурирования (снятия); конфигурированная позиция получает преимущество перед теми, которые конфигурированы. Выросло это представление из стремления определить возможность взаимопонимания в условиях совместной деятельности людей с разным профессиональным и культурным бэкграундом (не нахожу русского эквивалента). Позиция – это позиция в схеме кооперации. Мне, понятное дело, важно было понять, как «управляется» методология с откровенной истиной. Возможность человеку видеть реальность «с позиции Господа Бога» не признается. Но куда деться, не будешь же тыкать в нос безусловной и единственной истинностью своей веры в ситуации, когда надо действовать вместе с иноверцем.