December 2nd, 2007

музыка для всех - PS

Судя по ответам (http://gignomai.livejournal.com/67206.html), надо задать контекст вопроса. Он возник из опыта школы (не-музыкальной), где у детей есть возможность пробовать себя в игре на разных инструментах (блокфлейта, скрипка, виолончель, гусли - каких учителей удалось привлечь). При этом они за редким исключением не становятся профессионалами и такой цели не ставится. Музыка для жизни. Выбор инструмента, возможно, связан с какими-то особенностями человека и особым образом окрашивает его жизнь - как вот у Шерлока Холмса, на которого сослался dedushka_nomto...
Со скрипкой - хотя ее тоже выбирают - особая сложность ввиду утвердившегося представления об особой трудности и элитарности этого инструмента.
Вопрос вот об этом. Хорошо было бы услышать суждение непрофессионального скрипача - что для него этот род музицирования?
А вот так восьмилетняя девочка нарисовала скрипку - на доске мелом:

книги

Одна из книг, купленных, на выставке - И.В.Берестов. Свобода в философии Плотина (изд-во СПб ун-та). Судя по предисловию и введению планка, поставленная автором, высокая и требования к себе - жесткие.
А вопросы, на которые он намерен ответить - т.е. выяснить, как отвечал на них Плотин.
СВОБОДНО ЛИ ЕДИНОЕ БЫТЬ ТЕМ, ЧТО ОНО ЕСТЬ?
СВОБОДНО ИЛИ НЕТ ЕДИНОЕ ТВОРИТ УМ?
НАСКОЛЬКО СВОБОДНО "ПАДЕНИЕ" ДУШ В ЧУВСТВЕННЫЙ МИР, ИХ ДВИЖЕНИЕ В ЭТОМ МИРЕ И ИХ "ВОСХОЖДЕНИЕ"?
Вот веками идет в христианском богословии преодоление платонизма. Но совершенно ясно, что это борьба с ответами, ВОПРОСЫ - те же. Ну что это? Прямое влияние? По времени для Плотина это можно, вроде бы, допустить. Или дух человеческий имманентно, без прямого Откровения дорос до этих вопросов.