November 24th, 2007

совопросники!

1akula_dolly303 303 (10.8%)
2rechi_k_bogu181 181 (6.4%)
3kosilova132 132 (4.7%)
4kiprian_sh84 84 (3%)
5tugodum83 83 (3%)
6otgovorki68 68 (2.4%)
7anonymous58 58 (2.1%)
8hubris_ipod57 57 (2%)
9dedushka_nomto50 50 (1.8%)
10ivanov_petrov44 44 (1.6%)

Всего комментаторов: 99 (89 не показано)
Всего комментариев: 2808

Исключены: gignomai (1050)

посмотреть свою статистику

логос России?

Очень люблю, когда разные направления моей распутной мысли вдруг связываются. Вопрос, некогда поставленный метафорически - "Есть ли на Небе Россия?" (http://gignomai.livejournal.com/30606.html#cutid1), можно же поставить в точных богословских терминах: есть ли логосы народов и стран? Т.е. замыслены ли они Богом?
Мне важен ответ, потому что без ответа на него я в вопросах, связанных с народом, национальной солидарностью и национальными конфликтами и т.п., что не может не волновать, т.к. обступает со всех сторон, остаюсь с одними чувствами, не просвещаемыми разумом.
Я-то полагаю, что есть. А раз так, то и патриотизм становится столь же христиански обоснованным (для мирянина), как и верность семье - со всеми вытекающими следствиями (которые нужно додумывать и уточнять).
А национализм? Слежу я за реальными националистами в ЖЖ (за вполне "членораздельными", не теми, от кого исходит одно рычание) и остаюсь в недоумении. Вот два ярких случая. Один - более давний: скинхеды зверски убили беременную женщину, "хачку", как они выражаются. Разумеется, никто из "членораздельных" этого не одобрил. Но что обсуждает natali-hill с неким darkhon (http://nataly-hill.livejournal.com/?skip=20): как подействует рассказ об этом убийстве на недостаточно этносознательных русских интеллигентов - оттолкнет или сплотит? Другой - недавний: убийство азербайджанцем русского во Владивостоке, которое оставил практически безнаказанным (3 года условно) судья (относительно причин такого поведения судьи никакого, я думаю, разномыслия быть не может). С одной стороны, именно националисты суть те, кто открыто и громко выступают против неправосудия. И если логика либерально-законническая остается в таком случае чисто декларативной (ну да, судьи должны быть неподкупными, ждите-ждите!), то логика националистов, возможно, и окажет действие (судья! прокурор! вы - русские, что ж вы делаете? ведь так и до вас и ваших детей доберутся). Но ведь связь между вторым случаем и первым легко просматривается. Главный пафос националистов двусоставен: национальная сплоченность и национальная бдительность. Крайняя степень второй - априорное отторжение чужого. До ненависти. Фактологическая подоплека: идет война, в которой, как известно, с врагами не якшаются.
Ну вот, начал с высокого богословия - кончил неблагообразной злобой дня. Надо бы хоть по разным постам разнести - не получилось как-то.

что это такое - ЖЖ?

С самим названием - в большой степени языковое недоразумение. "Журнал" (journal) - слово двусмысленное: по-французски (т.е. изначально) - дневник, по-русски - периодическое издание. Но, может быть, это и хорошо: создается поле вариативности, которое каждый заполняет по-своему и по-разному, в зависимости от сиюминутного настроя и целей. В результате сложились три основных типа, как я замечаю: (1) дневник, иногда вполне интимный (чаще у женщин), которому изливают чувства и с которым делятся повседневными впечатлениями; (2) журнал, через который заявляют свои позиции и делятся информацией со сверхзадачей повличть на состояние умов; и (3) рабочая тетрадь, куда занося мысли и информация - для дальнейшего продумывания. Соответственно, и разное назначение публичности: в первом случае, чтобы посочувствовали, поделились в ответ своим, здесь нужна аудитория "своих", отсюда - частая подзамочность; во втором - чем шире аудитория, тем лучше, отсюда журналистские эффекты, самопиар, это поле "тысячников"; в третьем - в идеале нужны "совопросники", т.е. разделяющие с автором интерес к тем же вопросам и, желательно, более или менее компетентные. Хотя иногда бывает полезен и полный профан - своей незашоренностью. Третий вариант в пределе перерастает в виртуальный семинар.
Я-то очевидным образом тяготею именно к третьему варианту. И стараюсь его выдерживать. Беда только в том, что не все читающие мой ЖЖ помнят об этом и часто воспринимают мои вопрошания, поданные в провокативной форме квазиутверждений, как попытку индоктринировать. Надо искать стиль, который исключал бы подобное ложное восприятие.

Βιβλιοθηκη 4

Вернулся из поездки в м-н "Православная книга" изд. отдела МП с 4-мя книгами.
1. 41-й вып. "Богословских трудов". О нем подробно danuvius писал (http://www.patriarchia.ru/db/text/320941.html). Я пока успеваю только просматривать. Многое пополняет давно формируемые разделы библиотеки - экзегетика, литургика... О. Павла Флоренского статья об ап. Иакове - интересно! Визгина статья о соотношении платонистской и экзистенциальной установок у Флор-го - очень интересно, как и все, что связано с христианским платонизмом.
Да! Почему-то нет диска со старыми выпусками БТ, о котором писал danuvius. Может, я что-то перепутал, буду звонить в изд. отдел в понедельник.
2.Н.Д.Успенский. 3-й и последний том его литургических работ, посвященный истории литургии и праздникам. На соответствующее место.
3. Старец Иосиф. Выражение монашеского опыта. Письма и сочинение афонского подвижника Иосифа Исихаста. Монахом, полагаю, уже не стану, но через кого же еще хоть так, чтением прикоснуться к предельному опыту христианской жизни?
4. Ж.-К.Ларше. Исцеление психических болезней: Опыт христианского Востока первых веков. Ларше - православный француз, богослов и патролог (исследователь и переводчик преп. Максима Исповедника). Душевные заболевания всегда казались мне чем-то духовно очень концентрированным, важным. Hgr, серьезно занимающийся психиатрией, правда, что-то писал о невысокой именно психиатрической ценности этой работы, но, хоть он и знающий человек, лучше самому убедиться.
Вот. Доволен.