October 22nd, 2007

(no subject)

Вот, хорошо! Давно хотел всмотреться в такое растение, как "аналитическая философия". Но не будешь же читать Гудмена, Рорти, Айера, Патнема и т.д. и т.п. Много их. Вчитаться хочется только в Витгенштейна. А тут нашелся С.В.Никоненко, всю жизнь их читавший и теперь мне все решивший пересказать и растолковать в книге
АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ: ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ. 546 с.!

остановиться и оглядеться 2

Вот что я сейчас делаю? Разбираюсь в своем мыследеятельном и мыслестрадательном хозяйстве. По видимости, это дело вполне одинокое, не требующее ни свидетелей, ни собеседников. Но собеседники, отклики все-таки нужны – это я и раньше знал, и сейчас подтверждается. Нужно их непонимание – или недопонимание, не совсем точное понимание. Чтобы заметить недодуманное, неряшливо подуманное и на нем отдельно сосредоточиться.
Вот, как раз такой случай. Мою предыдущую запись на эту тему (http://gignomai.livejournal.com/52467.html) поняли то ли как жалобу, то ли как покаяние, то ли как автодиагностику. Между тем, я вовсе не считаю безусловным и универсальным императивом доводить дело до конца. И незавершение – поражением и чем-то дурным. Особенно, если во время. Collapse )
Как-то в кругу моих постоянных собеседников один из них стал рассуждать про убеждения – что, мол, отправляться в размышлении надо от них, от того, на чем ты твердо стоишь. А я ему, задумавшись, сказал: «Нету у меня убеждений». Он, конечно, решил, что я юродствую, подначиваю его и т.п. Очень сердился, что я стою на своем: нету, ни одного. Collapse )