October 20th, 2007

понравилось

zamorin пишет:
Был вчера в гостях у молодых христиан. Ребята задали вопрос, вот, муж одной прихожанки спрашивает поутру в воскресенье: «А так ли уж надо ребенка причащать? Что это ей дает?» Я вспомнил один старый диалог, когда учительница школьная задала мне вопрос, а зачем крестить ребенка маленьким, пусть бы он вырос и сам выбрал самостоятельно. Я ее спросил: А выбор-то между чем? Между Богом и дьяволом? Между добром и злом? Вы готовы оставить своего ребенка наедине с этим вопросом? А что если он выберет Зло? Вы будете готовы к его личному выбору?
Она сказала: нет.
- Ну, тогда нужно его крестить и причащать.
- Но он же ничего не понимает.
- Он понимает уже, что вы его любите, и вы его кормите. Вот на этом же уровне, пока интеллект еще не сформирован, он уже способен воспринимать Бога. Воспринимать всей душой: питаться Его телом и Кровью, и чувствовать Его любовь.
А теперь бы я добавил из опыта общения с детьми, которые и после Воскресной школы перестают ходить в храм Божий.
Вот, они сделали свой юный самостоятельный выбор. И даже к этому негативному выбору, крещение и причастие в юности – весьма великое лекарство. Сейчас юный человек не ходит в храм, но у него УЖЕ есть опят Богообщения, и когда он взалкает трапезы Господней как блудный сын, у него уже будет задел, будет опыт любви Божией.
Ну, а то что муж задает такие вопросы, и противится – весьма служит укреплению веры в жене, хотя бы на уровне упорства.

Барт 2

Тугодум заинтересовался тем, как дальше развивается мысль Барта и попросил выложить "хотя бы до логической точки". Точку эту попробуй определи (не считая конца этого большого довольно-таки произведения -
РЕЧЬ О БОГЕ И ЦЕРКОВНОЕ ВОЗВЕЩЕНИЕ), но охотно выкладываю еще три страницы. Меня самого пока привлекла скорее тональность рассуждений Барта и выбор темы, давно меня занимающей: подлинность человеческой речи.
Collapse )

остановиться и оглядеться

Опять какой-то затор и потеря ориентации. Пора оглядеться. Где я? Куда движусь? Что делаю и зачем?
Хорошо, что человек наделен такой способностью: остановиться, оглядеться вокруг и, главное, посмотреть на себя как бы со стороны, но – своим взглядом.
(Вот, говорят, и животные думают. Да, наверно. Но вот этого они точно не могут: думать о том, как они думают).
Забавно, но в этом есть что-то для меня «парадигматическое»: ринуться в каком-то направлении и чесать в нем «до потери пульса» (= пока тошно не станет), а потом остановиться и задуматься: что я сбрендил что ли, зачем мне это? Или, по крайней мере, зачем столько усилий именно на этом направлении?
(Потом, правда, оказывается, что пробежался и попотел не без пользы, но уж очень расточительно!). Collapse )