1. Помещения себя в ситуацию проживания реальности. Помещение - это действие, имеющее цель: оказаться в ситуации благоприятной самообнаружения реальности, в зоне ее "облучения". Этого, по-моему, не учитывает
meixon, когда говорит о созерцании как деятельности. 2. То, на что обратила мое внимание
otgovorki: ситуация обучения слушанию реальности. Если я, к примеру, не умеющий отдаться созерцанию и слушанию леса, продолжающий во время прогулки пережевывать свои проблемы, захочу обрести эту способность слушать реальность, то это будет вполне дело - с целью, средствами и т.п. Научение - дело, но не его результат, само слушание, хотя они "сидят на одном материале", происходят одновременно и в слитности.3. Мейксон и Кактус предложили считать такое слышание исследованием. Тут нужны уточнения. Исследование в оргдеятельностной игре, о котором говорит Кактус (http://gignomai.livejournal.com/183732.html?thread=1926580#t1926580), есть вроде бы (я плохо знаю построение игр) часть деятельности и само есть подчиненная деятельность со своими (исследовательскими) целями. А Мейксон, говоря про исследование как самостоятельную деятельность, оговаривает, что это не то, чем занимается современная наука. Но тогда что? В науке, как я понимаю, как то соединяются слушание реальности как ее исток, начало, и целенаправленное пытание этой реальности.
