Источник этого парадокса, конечно, в том, что мы применяем объективистскую схему Аристотеля субъективистски. А если иначе, то там свои трудности. Скажем, действующей причиной может оказаться не Иван Иваныч, а Муза или сам язык, говорящий через поэта.
Но все это никак, на мой взгляд, не обесценивает "схему 4-х причин" в качестве искусствоведческого инструмента. Ее ценность и состоит в том, что она помогает вскрыть внутреннюю сложность явления и освободить нас от шаблонов в восприятии искусства.