... все так называемые «синтетические» суждения и предстают [у Канта] как суждения, аналитически раскрывающие природу субъекта, а трансцендентальная природа субъекта, выносящего суждения, оказывается единственной основой теоретического «синтеза».
Под видом «синтетического» суждения всегда на самом деле, по Канту, происходит аналитическое выражение априорных познавательных способностей субъекта, а вся система теоретического знания предстает как система абстракций, служащих цели самовыражения, самоанализа субъекта познания.
(Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении. С. 167)
