?

Log in

No account? Create an account

gignomai


Журнал Владимира Рокитянского


[sticky post]лицо, образ, личность, имя
сплю
gignomai
Здесь собраны записи по связавшимся для меня темам "лицо", "ипостась", "образ", "икона", "имя", "личность", "логос".
Read more...Collapse )
Tags:

Здравствуйте
Тихая птица
gignomai
...
Tags:

СИРОТЫ НАВИГАТОР
сплю
gignomai
Осенью 2012 года я начал заниматься этой темой - сироты, их судьба и разные формы помощи этим детям. Ближайшим толчком было удивление и огорчение бессмысленностью того шума, который был поднят законом против усыновления российских сирот американцами, бессмысленностью того, что говорилось-кричалось по этому поводу, как "за", так и "против". Говорили о чем угодно, только не о главном: как решить или хотя бы начать решать эту проблему у нас в стране. Решать в целом, системно. Я решил попробовать. Сначала разобраться, а потом подумать о том, что нужно делать.
По собранным ниже ссылкам можно посмотреть записи, в которых я рассказывал о том, что удалось узнать, понять и придумать - в порядке их публикации.

UPD. 2016

Эта подборка файлов давно уже приобрела новые функции. К ней обращаются многие за справками, я сам рассматриваю ее как инструмент приобретения сторонников своей позиции и организации работы. Но, поскольку появлялись эти записи как странички "путевого дневника", то многое в них устарело и в отношении фактов, и в отношении моих суждений. Не желая, отказываться и от "дневника", я ничего не буду менять, но по мере возможности пройдусь по ним и добавлю корректирующие примечания.

Да, и еще: я давно уже вышел за рамки собственно сиротской темы. С одной стороны, решая проблемы сирот и детских домов, пришлось обратиться к общим вопросам образования, с другой - думая, о развитии и возможностях интернатной формы образования, естественно взять в рассмотрение все виды интернатов, не только для детей, оставшихся без родителей.


Read more...Collapse )

Отец, мама и дальше в прошлое
gignomai
Сюда я складываю все записи серии "ОТЕЦ". Там не только отец, но и про маму, дедов и бабок и других родичей, но "ОТЕЦ" - и потому, что самую большую часть составляют отцовские дневники с 1933 по год его смерти (1978), и потому, что только отец и связывает меня с родом. Read more...Collapse )

Климент Александрийский по книге Аркадия Шуфрина
сплю
gignomai
Сюда я собрал записи, сделанные во время и в связи с переводом книги А.Шуфрина "Gnosis, Theophany,  Theosis: Studies in Clement of Alexandria's Appropriation of His Background".Read more...Collapse )

КЕНОСИС
gignomai
А здесь собраны записи по следам чтения книги А.Чекановского "К уяснению учения о самоуничижении Господа нашего Иисуса Христа", предпринятого в связи с обсуждением вопроса о священных изображениях. Обсуждение пока отложено в связи с осознанием мною своей безграмотности в ряде вопросов, до этой темы относящихся, но искренне надеюсь продолжить Read more...Collapse )

опрятность мысли
gignomai
Странноватый образ в прососонье привиделся. Будто где-то в недрах души есть купель с родником. И что всякой мысли надлежит в оной купели омыться, смыть страстные искажения и внешнюю, идеологическую грязь. И только после того она может быть встроена в мышление и выпущена в коммуникацию и мыследействие (по схеме мыследеятельности).

Читают...
gignomai
Радует, что работают некоторые из старых постов. Знаю, что до сих пор читают то, что я про детские дома писал. Или вот старую запись про выставку о Первой мировой - нашлись родственники, написали, прислали еще фото и биографию одного из героев, П.М.Рыжова.

НЕЗДЕШНИЙ РЕБЕНОК
gignomai
Догнало это стихотворение Таньги. Заучил наизусть и повторяю:

Опущен в незримую воду,
       бездонным
потоком качаем в своей колыбели,
уснувший доверчиво виден ребенок
       среди отражений.
Его проступает лицо:
      отрешенно,
размыто и смутно в незримом зерцале.
И глаз не могу отвести я бессонных,
загадку его понимая едва ли.
К перилам моста приникая, склоняюсь
      и вижу:
среди отражений знакомых
нездешний, опущен в незримую воду,
нездешний ребенок, потоком влекомый,
мое отраженье, как дверь, открывает,
и входит сюда, и меня заливает
      собою -
нездешним, немыслимым светом, -
моими глазами глядит удивленно
      и видит:
опущен в незримую воду,
среди отражений - нездешний ребенок,
оплаканный ветром.
     26 января 1996 г.

У этого стихотворения есть эпиграф - из Гуань инь цзы:
Во сне, в зеркале, в воде
пребывает мир...

О мессианической свободе
gignomai

Чем бы не легитимировались понятия вроде "толерантности" и "благосклонности" - которые в конечном счете связаны с позицией Государства в отношении религиозных конфликтов ... эти понятия точно не являются мессианическими. Для Павла речь не идет о "проявлении терпимости" или о пересечении различий - чтобы по ту строну от них обнаружилось То же и универсальное. Универсальное для него - не трансцендентный принцип, с высоты которого можно было бы взирать на различия - у Павла вообще нет такой точки зрения, - но операция, которая разделяет те же самые номистические разделения и обездействует их, никогда, однако, не достигая предела. В самой глубине иудея или грека нет никакого универсального человека или христианина - ни как принципа, ни как цели: есть лишь остаток, невозможность иудея и грека совпасть с самими собой. Мессианическое призвание отделяет любую klesis [призвание] от нее самой, ставит ее в напряжение с ней самой, но не обеспечивает ее новой идентичностью: иудей как не иудей, грек как не грек.
Агамбен. Оставшееся время. Комментарий к Посланию к Римлянам.

И то же "как не" (hos me) - Павел применяет к рабу и свободному, мужчине и женщине, имеющим жен и не имеющим жен, плачущим, радующимся и т.д. (1Кор. 7).
Но ведь и "уже не я, а Христос во мне" - по той же логике: я как не я.
Логика умирания-для-жизни...